主题:关于马甲的故事之“己所不欲，勿施于人”

以下内容全属转帖！
[color="#000000"][b]关于马甲的故事：[/b][/color]
原本属于“潜水”一族，话语不多，自然更没有用过马甲，更无从猜测马甲者之种种动机。“潜水”之时，对于每个身份的话语，皆当作一个个独立的个体来看待，也省去猜测和费尽眼力的麻烦。[color="#000000"]用马甲偶尔或者习惯于和别人论战、发泄、或者支持某些言论的时候，通常应该很享受这样的过程。在这个过程中，身份发生了变化，言语无所顾忌，反而说出自己原始本能想法的概率会大很多。其实，无论如何，马甲也是对于网络发布了信息，展示了自己的真实想法，别人不知，而己自知。[/color]
从这个意义上说，马甲是一种伪装，人使用伪装的时候，大致是不愿意将自己在别人眼中的影像（包括表达自己思想的文字）和自己发生联系。这其实是一种矛盾：作为一个独立的身份个体，自己不认同自己的所属信息，那么，为何还要发布这样的信息呢？
在这种情况下，马甲激发了性格中的其他平时不易显现的部分。如同某些电影中换脑或者隐形的剧情般，马甲的身份下的言论通常会更加单纯突出某些内容。当人被告知身份变化时，总有些出人意料的行为（包括动作言语等），如同我们会在梦中做出些奇怪的事情。这种出人意料，便是一种和其平时的表现完全不同的特征，是正常社会环境下所看不到的。这是一种不同性格的展现或者压抑已久的某种情绪的释放？
一直使用同一个身份面对网络，我们或许会不堪忍受由此而显示出的过分真实的自我。不能面对现实，也许就是我们的弱点了。问题在于我们是放任这种弱点自流呢，还是应该面对现实呢？孰优孰劣，很难区分。逃避在有的时候，只是我们的本能罢了，谁又能总是抗拒本能呢？
你属于那一类马甲自己找一下：
一个现实人在同一论坛注册多于2个（含2个）ID并同时使用时，常用的或知名度较高的那个ID一般称为主ID，其他ID称为马甲ID，简称马甲。基于网络的虚拟性和人性格的多面性，马甲是网络虚拟社会普遍存在、不可消除的一种现象。马甲的存在，使网络比现实社会更接近人性，也更具吸引力。
　　
马甲按其状态分为以下四类：
　　
1 、曝光马甲：指大多数普通网友知道其主ID是谁的马甲。曝光马甲又分为主动曝光马甲和被动曝光马甲。前者是由主ID主动声明的，比如因主ID被盗、被封、忘记密码或纯为娱乐，于是注册新马甲一领；后者多属使用不当，把马甲穿破，被网友发现，不得不承认或默认的。
2、 限制级曝光马甲：指在特定的圈子里曝光但并不为广大普通网友所知的马甲，此类马甲较适用于发展帮派队伍，团结自己人，打击异己。
3、 疑似马甲：指被大多数普通网友怀疑为某主ID的马甲却不能证实的ID。此类ID若以科学的严谨态度来说，还不能称为马甲，但在无风不起浪的捣乱份子来看，仍可称为马甲。
4 私密马甲：指除了使用者本人暂时无人知晓其主ID的马甲。
马甲按其功能又分为以下五类：
1 、造势型马甲：或是用于顶自己和朋友的贴以造成祖国形势一片大好的假象，或是用于掐敌人的贴给对手造成百万雄兵过大江和草木皆兵的心理压力。
2、 造反型马甲：一种是当自己的主ID已在网友中形成固定的完整形象时，用这类马甲发表另类见解，此为造自己反型；一种是当自己的主ID已形成固定的朋友圈时，用这类马甲发表反对甚至诋毁主ID朋友的观点，此为造朋友反型。
3 、条理型马甲：这类马甲很可能分不出哪个是主ID哪个是马甲，该类马甲的主人一般条理过于清晰，一个ID用来谈经济，另一个ID用来谈文艺；再一个ID用来写写生活感悟，等等等等，每件马甲各司其职。
4、 起死回生型马甲：就是主ID已死，用马甲上阵。
5 、娱乐型马甲：纯粹娱人娱己，捣乱搞笑的马甲。
马甲的常用战术：
1 、瞒天过海：这是马甲的最常用战术，好比蒙面大盗草上飞身穿夜行衣来无影去无踪。
2 、围魏救赵：当主ID被围攻时，可使用马甲直攻匪首，使其疲于应战，以解主ID之围。
3 、趁火打劫：看哪个贴子够热，用一堆马甲进去混分，赚点儿是点儿。
4 、无中生有：用马甲造个谣是多么轻松愉快的事啊~~~~
5 、笑里藏刀：最适用于造朋友反型马甲，主ID一副拳拳赤子之心，等你把幼儿园抢糖豆小学 时摸女生屁股中学时手淫等等糗事丑事都交待清楚了，再用马甲杀你个回马枪，不死也让你掉层皮。
6 、李代桃僵：主ID被围攻时，可用马甲上窜下跳吸引敌人的注意力，马甲被骂死无所谓，主ID安全最重要。
7 、借尸还魂：这个往往是砖手常用，没办法，砖手难免阵前亡，死则死矣，没啥大不了滴，再注册一件新衣还是一名砖手。
8 、抛砖引玉：用马甲惹恼对手，使其口出不逊，即可投诉致其死亡或暂死。嗯，这个叫抛砖引口水更合适.
9 、暗渡陈仓：实在打不过，让主ID留给大家一个远去的背影，穿上马甲咱又回来了。
10 、指桑骂槐：这种尤其适用于己方为私密马甲，而对方是限制级曝光马甲，骂起来肯定过瘾，让对方哑巴吃黄莲，有苦也说不出。
11、 反客为主：晕，马甲玩得太好太投入太出名了，主ID被人忘了。
12 、美人计：注册一个性别女的马甲，往往能达到意想不到的境界。
13、 反间计：死乞白赖是说对方是谁谁谁的马甲，要言之凿凿，就算逼不反他/她的盟友们，也能消耗其一大半的体力。
己所不欲，勿施于人：
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
[ 本帖最后由 一叶知秋a 于 2008-3-5 14:08 编辑 ]

这个家伙很懒，什么也没留下......

引用:原帖由 阿靓 于 2008-3-5 14:09 发表


楼主有几个？

这个家伙很懒，什么也没留下......

一个现实人在同一论坛注册多于2个（含2个）ID并同时使用时，常用的或知名度较高的那个ID一般称为主ID，其他ID称为马甲ID，简称马甲。
请问知名度都差不多怎么办啊。。。。

这个家伙很懒，什么也没留下......

引用:原帖由 ～歪歪 于 2008-3-6 09:29 发表

这个是明马甲，基本上都被当成一个人～

这个家伙很懒，什么也没留下......