主题:【感想帖】人生三境界

王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
鹊踏枝（宋•晏殊）
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
蝶恋花（宋•柳咏）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。一带见宽终不悔，为伊消得人憔悴。
青玉案(宋•辛弃疾)
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’‘西风凋碧树’，是一种烦躁的心情，我们要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦 乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。‘独上高楼，望尽天涯路。’这一境界，便入定，能去体会物之内在本质的美了。”
　　第二境界‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。这是对审美对象的审美把握，我们必须要有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，来探索着事物的美。这种 美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，在此境界的心情是平静的、纯净 的、自然的，寻求一种自然的乐趣。一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又可以使人的感情得到升华，达到完美的意境，虽然 ‘衣带渐宽’，又是值得的，殉身无悔的。
第三种境界：‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’这里说的是顿悟。经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，就能用最明快的语言，将事物玲珑剔 透的表达出来，浑如天成。这时的心情已经达到了无欲、无念、无喜、无忧的境界，获得了智慧。‘众里寻他千百度’，表达了‘慧’的寻求的艰辛，‘蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处’，表达了智慧的顿悟。
一是看山是山，看水是水，
二是看山不是山，看水不是水，
三是看山还是山，看水还是水。
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
　　这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
　 　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，合理寸步难行， 好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水 也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若 停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足 的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
　 　许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过 自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自 有清风朗月。面对繁杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，无须精心去 处世；便也就是真正的做人与处世了。
文字

[此贴子已经被作者于 2009-11-02 18:20:40 编辑过]    

这个家伙很懒，什么也没留下......