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主题:了解西藏(转自台湾一位网友)
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在14世代的传承中，有好几任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很简单，利益
斗争，下毒暗杀，这就是为什么清朝**最后給他们定下一个金瓶制度的原
因，乾隆实在受不了这帮喇嘛們明爭暗斗的暗杀了。
这里就可以看出这些神权统治者的虛伪，自称“活佛”的人們为了利益勾心
斗角，下毒暗杀，使尽卑鄙的手段。
我曾经去过西藏旅遊，接触过喇嘛，以及平民。
你想知道西藏为什么会有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。
在中共进入前的西藏，西藏人口中有95%的农奴，以及剩下的土司（奴隶
主）和僧侶阶层。
那時候，每座寺廟，都拥有大片的土地，和成堆的农奴。
农奴们世代为奴，在祭祀的時候，奴隶主会砍下奴隶的手臂，拔下它们的
皮，作为貢品。
在達賴过生日的時候，他都会命下密院的僧侶扒下两个小孩的皮作为牺
牲，如果你現在去西藏的历史博物館，你还能看到十四世達賴离开西藏前亲手
写的扒皮命令。
然而西藏的那些文盲农奴们虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏药
中，活佛的糞便是一种药物，藏民们爭相收集活佛們的糞便用於治病。
奴隶主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起**自己的女奴
隶，这很容易理解，他们认为这是热情好客的体现，因为这是在“分享女人”。
中共在西藏搞了“土地改革”，不过老共的手段是很狠的，那些奴隶主甭管
是否愿意，都必須交出土地，释放奴隶，免除债务。
土地改革是在1957年开始搞的，接著西藏就爆发了武裝**，奴隶主们反
抗了，然后就是中共的镇压，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他选择
留了下來，因为他贊成土地改革。
这也造成了西藏的一种特殊的“族群分裂”：平民与僧侶阶层的割裂。那些
底层的老百姓藏民们，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的农
牧民家中，都是把毛泽东的肖像和菩萨挂在一起供奉的，因爲他們的祖輩都是
农奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育医疗住房
全部都有政府的补助，这也是一般的平民藏族百姓对独立不积极的原因。
但是僧侶以及以前的土司后代可不这么想，在他们眼中，毛泽东和中共是
剥夺他们土地和财产得罪人，不仅如此，在历次的中共镇压中，这些人的上辈
或者亲属，或有被关押或有被枪決，可谓苦大仇深。
所以你如果走在拉萨街头，你会发现宣传独立最积极的人，不是喇嘛就是
以前的贵族后代。
这些人一直在闹，中共拿他们没办法，因为在西藏这个地方，教育太落后
了，藏族的文化太落后了，這也是他们为什么如此虔诚的信仰神灵的原因，你
能想象一个拿到物理学碩士的人去寺廟里对那些泥菩萨磕上十万的头么？但是
藏民会，藏民会把家里最聰明的孩子送去作喇嘛，因为在他們的传统中，社会
是分等級的，喇嘛是最 高貴的，这就是神权社会的典型特点。
因为有着这种神权社会的特点，所以中共对喇嘛是很头疼的。你大概不知
道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受中共国务院的特殊补助的，換句话说，是
中共在养寺廟，养喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子钱都是内地的政
府出的。
但是喇嘛们還是会闹事的。很简单，你再怎么給他们补助，他们以前的土
地沒了，努力也沒了，风光得社会地位也削弱了，他們不滿。
西藏人如果想要一个幸福的未來，喇嘛阶层是最大的拌脚石。你知道現在
最想发展西藏文化的是谁吗？是中共。因为最听从喇嘛的話，最容易被操纵
的，就是那些文化水平很低的藏民了。
所以中共在西藏使劲的盖學校，内地的大學毕业生如果志愿去西藏教几年
书，回來后就可以免費读碩士博士，内地的大学对西藏的學生向來是超低分录
取。不過，在一個平均海拔5000米的地区，特別是半年都是积雪的地区，办学
校和医院不是那么容易的事情。西藏有30多个台湾大，但是人口不及台北的一
半。怎么才能让居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。
中共的想法就是，藏族的文化水平能夠高起來，不再那么愚昧，当所有的
藏民生病的時候能去医院作个檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛
们也就沒那么容易煽动藏民了，西藏也就好管理多了，当然这样的话喇嘛也沒
市场和地位了，这就是喇嘛们目前所面临的“生存危机”。所以中共在西藏盖的
學校和医院，是这次 西藏动乱中的首选攻击目标。
喇嘛们是容不得藏民学习文化的，一个学過生物学的人，他生病的時候會
去找喇嘛們吃糞便吗？
喇嘛们不是地球上唯一阻礙科學传播的人。还记得黑暗的欧洲中世紀
吗？还记得宗教法庭吗？当科學和知识传播的時候，神权統治者们就会发
抖，当藏民们知道地球是圆的，绕着太阳转的時候，他們就再也不会相信喇嘛
们说的大地边缘的十八层地獄。
西藏，正处于一个现代文明和神权文化阶层剧烈冲突的时代。
正如宗教法庭绝对不会饶过哥白尼和伽利略，他们不会自觉地退出历史舞
台，喇嘛们也是。所以这个文明冲撞的过程中，你必然会看到斗爭，明的，暗
的，和平的，暴力的，決不会戛然而止。
撕开“人权”“自由”的外衣，这是一场神权奴隶制与现代文明的冲突。
中共如果真的想把西藏经营好，让西藏人们都过上富裕现代化的生活，就
应该多盖学校和监狱，学校送給藏民，监狱送給喇嘛。
我建议各位网路上的朋友们去西藏玩一玩，不要跟旅行团，也不要只去寺
廟，去乡村，去草原，去看看西藏的原生态，去那些农牧民的家中，看看他们
对中共和毛泽东的观点，看看他们辛勤的劳作，看看他们作过奴隶的祖父祖母
那残缺的手臂，和沒有文化的朴实，再去看看喇嘛们悠闲舒适的的生活，听听
他们对政府的不满。
斗争，下毒暗杀，这就是为什么清朝**最后給他们定下一个金瓶制度的原
因，乾隆实在受不了这帮喇嘛們明爭暗斗的暗杀了。
这里就可以看出这些神权统治者的虛伪，自称“活佛”的人們为了利益勾心
斗角，下毒暗杀，使尽卑鄙的手段。
我曾经去过西藏旅遊，接触过喇嘛，以及平民。
你想知道西藏为什么会有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。
在中共进入前的西藏，西藏人口中有95%的农奴，以及剩下的土司（奴隶
主）和僧侶阶层。
那時候，每座寺廟，都拥有大片的土地，和成堆的农奴。
农奴们世代为奴，在祭祀的時候，奴隶主会砍下奴隶的手臂，拔下它们的
皮，作为貢品。
在達賴过生日的時候，他都会命下密院的僧侶扒下两个小孩的皮作为牺
牲，如果你現在去西藏的历史博物館，你还能看到十四世達賴离开西藏前亲手
写的扒皮命令。
然而西藏的那些文盲农奴们虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏药
中，活佛的糞便是一种药物，藏民们爭相收集活佛們的糞便用於治病。
奴隶主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起**自己的女奴
隶，这很容易理解，他们认为这是热情好客的体现，因为这是在“分享女人”。
中共在西藏搞了“土地改革”，不过老共的手段是很狠的，那些奴隶主甭管
是否愿意，都必須交出土地，释放奴隶，免除债务。
土地改革是在1957年开始搞的，接著西藏就爆发了武裝**，奴隶主们反
抗了，然后就是中共的镇压，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他选择
留了下來，因为他贊成土地改革。
这也造成了西藏的一种特殊的“族群分裂”：平民与僧侶阶层的割裂。那些
底层的老百姓藏民们，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的农
牧民家中，都是把毛泽东的肖像和菩萨挂在一起供奉的，因爲他們的祖輩都是
农奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育医疗住房
全部都有政府的补助，这也是一般的平民藏族百姓对独立不积极的原因。
但是僧侶以及以前的土司后代可不这么想，在他们眼中，毛泽东和中共是
剥夺他们土地和财产得罪人，不仅如此，在历次的中共镇压中，这些人的上辈
或者亲属，或有被关押或有被枪決，可谓苦大仇深。
所以你如果走在拉萨街头，你会发现宣传独立最积极的人，不是喇嘛就是
以前的贵族后代。
这些人一直在闹，中共拿他们没办法，因为在西藏这个地方，教育太落后
了，藏族的文化太落后了，這也是他们为什么如此虔诚的信仰神灵的原因，你
能想象一个拿到物理学碩士的人去寺廟里对那些泥菩萨磕上十万的头么？但是
藏民会，藏民会把家里最聰明的孩子送去作喇嘛，因为在他們的传统中，社会
是分等級的，喇嘛是最 高貴的，这就是神权社会的典型特点。
因为有着这种神权社会的特点，所以中共对喇嘛是很头疼的。你大概不知
道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受中共国务院的特殊补助的，換句话说，是
中共在养寺廟，养喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子钱都是内地的政
府出的。
但是喇嘛们還是会闹事的。很简单，你再怎么給他们补助，他们以前的土
地沒了，努力也沒了，风光得社会地位也削弱了，他們不滿。
西藏人如果想要一个幸福的未來，喇嘛阶层是最大的拌脚石。你知道現在
最想发展西藏文化的是谁吗？是中共。因为最听从喇嘛的話，最容易被操纵
的，就是那些文化水平很低的藏民了。
所以中共在西藏使劲的盖學校，内地的大學毕业生如果志愿去西藏教几年
书，回來后就可以免費读碩士博士，内地的大学对西藏的學生向來是超低分录
取。不過，在一個平均海拔5000米的地区，特別是半年都是积雪的地区，办学
校和医院不是那么容易的事情。西藏有30多个台湾大，但是人口不及台北的一
半。怎么才能让居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。
中共的想法就是，藏族的文化水平能夠高起來，不再那么愚昧，当所有的
藏民生病的時候能去医院作个檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛
们也就沒那么容易煽动藏民了，西藏也就好管理多了，当然这样的话喇嘛也沒
市场和地位了，这就是喇嘛们目前所面临的“生存危机”。所以中共在西藏盖的
學校和医院，是这次 西藏动乱中的首选攻击目标。
喇嘛们是容不得藏民学习文化的，一个学過生物学的人，他生病的時候會
去找喇嘛們吃糞便吗？
喇嘛们不是地球上唯一阻礙科學传播的人。还记得黑暗的欧洲中世紀
吗？还记得宗教法庭吗？当科學和知识传播的時候，神权統治者们就会发
抖，当藏民们知道地球是圆的，绕着太阳转的時候，他們就再也不会相信喇嘛
们说的大地边缘的十八层地獄。
西藏，正处于一个现代文明和神权文化阶层剧烈冲突的时代。
正如宗教法庭绝对不会饶过哥白尼和伽利略，他们不会自觉地退出历史舞
台，喇嘛们也是。所以这个文明冲撞的过程中，你必然会看到斗爭，明的，暗
的，和平的，暴力的，決不会戛然而止。
撕开“人权”“自由”的外衣，这是一场神权奴隶制与现代文明的冲突。
中共如果真的想把西藏经营好，让西藏人们都过上富裕现代化的生活，就
应该多盖学校和监狱，学校送給藏民，监狱送給喇嘛。
我建议各位网路上的朋友们去西藏玩一玩，不要跟旅行团，也不要只去寺
廟，去乡村，去草原，去看看西藏的原生态，去那些农牧民的家中，看看他们
对中共和毛泽东的观点，看看他们辛勤的劳作，看看他们作过奴隶的祖父祖母
那残缺的手臂，和沒有文化的朴实，再去看看喇嘛们悠闲舒适的的生活，听听
他们对政府的不满。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
发表于:2008-04-19 03:41:37
推荐：【模拟炒股】港股交易比赛_港股通
...楼主...
分析的很好
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发帖：250＋820
注册：2002-03-06
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发表于:2009-02-22 07:30:34
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来自：上海
注册：2003-12-01
发帖：366＋3653
注册：2003-12-01
发帖：366＋3653
发表于:2009-02-22 07:31:12
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18
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注册：2008-09-24
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发表于:2009-02-22 07:40:07
推荐：现场直播:和美女公交售票员的对话,有问题的TF可以问
...第14楼...
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发帖：0＋465
说的是有道理的，不管是谁写的
获网友奖分82点(等于4点PP) [详细记录]
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生活就像QJ,既然无力反抗，那就享受吧!
发表于:2009-02-22 08:03:08
推荐：宝宝过周岁，家庭聚餐哪个餐厅好啊？
...第17楼...
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注册：2008-02-21
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发表于:2009-02-22 17:28:16
推荐：当爸爸的过来放和BB照片~~你比他们潮？比他们有爱么？
...第19楼...
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注册：2004-09-05
发帖：154＋4141
文章大大的不对和主观。
这次去云南，藏民区。司机罗布是藏民原来是西藏的，娶了个香格里拉老婆，做了香格里拉的女婿，一直开车跑拉萨和中甸。罗布世代也是农民，祖上应该也是农奴。儿子在念初中。不过他对两个喇嘛的尊崇是一样的，甚至大和尚的地位还要高一些。但是有一点是肯定的，他们对现在的生活很满意，很诚恳的说，以前这种日子是想也不敢想的。但是他们依然对宗教有着无与伦比的尊崇。这就是一个信仰。人没有信仰，就会堕落。藏民对宗教的信仰，无关政治，无关利益，就是发自内心的尊崇，这是我们很难去体会和理解的。但是我们也应该尊重他们的信仰。
无论在香格里拉，还是在雨崩，我碰到的藏民都有着虔诚的信仰。我是相信大部分的藏民还是和罗布一样的。政治和宗教是两回事情。
这次去云南，藏民区。司机罗布是藏民原来是西藏的，娶了个香格里拉老婆，做了香格里拉的女婿，一直开车跑拉萨和中甸。罗布世代也是农民，祖上应该也是农奴。儿子在念初中。不过他对两个喇嘛的尊崇是一样的，甚至大和尚的地位还要高一些。但是有一点是肯定的，他们对现在的生活很满意，很诚恳的说，以前这种日子是想也不敢想的。但是他们依然对宗教有着无与伦比的尊崇。这就是一个信仰。人没有信仰，就会堕落。藏民对宗教的信仰，无关政治，无关利益，就是发自内心的尊崇，这是我们很难去体会和理解的。但是我们也应该尊重他们的信仰。
无论在香格里拉，还是在雨崩，我碰到的藏民都有着虔诚的信仰。我是相信大部分的藏民还是和罗布一样的。政治和宗教是两回事情。
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人生，就是不停地YY～
发表于:2009-02-22 17:39:41
推荐：看图说故事，疯狂妈妈打造的花样小美男！
...第20楼...
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