| 引用: 《南方都市报》:由大私化公的比尔·盖茨说起 世界巨富比尔·盖茨近日宣布退休,并决定将580亿美元的巨额财产悉数捐出.尽管这位知识经济催生的财神多次说过要将身后财产用于慈善,但如此干脆彻底 地、不给子女留退路的做法还是让人惊讶.给子女留几百万美元,和580亿相比乃九牛一毛,仍然无损于比尔·盖茨慈善家的声名.由此可见,他已到了名利不放在眼里的境界. 当然,也许会有人要来批评这个剥削劳动人民而致富的大资本家是在作秀.盖茨“裸捐”是不是伪善,我不得而知.但即使说他是伪善,说他是在沽名钓誉,欺骗广大的劳动人民,但只要有巨额财产捐出这一客观后果,其主观诉求如何就不值得去计较了.中国有句古话:“万恶淫为首,论行不论心,论心世上无好人”,此说用在行善也很恰当,对一个人的评价应看其做什么而非说什么,那些贪官哪一个嘴上不是大公无私、鞠躬尽瘁为人民的? 比尔·盖茨这番壮举可谓大私化公.他在创业以后,不断地积累个人财产,其利用技术上的优势进行垄断曾遭非议,甚至连美国政府也要站出来告他,可谓为了钱到了锱铢必较的地步,这当然是 “大私”.可他又将财产全部还给社会,似乎他来到世上只是为了证明自己创造财富的能力而已,这是“大公”.对比尔·盖茨的慷慨,当然可以从宗教的、文化的诸方面原因去分析,但我认为社会环境是最值得关注的.只有一个竞争相对公平,人们凭个人的能力都能有尊严地生活,做父母的才可能有“赤条条来去无牵挂”的洒脱.像比尔·盖茨这样的巨富,在对子女的教育方面肯定会不惜血本,在一个公平竞争的社会,受过良好教育的人自然有生存之道,巨额遗产反而使其丧失了奋斗的动力.他曾和另一巨富巴菲特共同声明反对取消遗产税,对美国现任政府关照富豪的行为毫不领情.其理由是:“不鼓励财产继承有利于社会财富的公平分配.” 巴菲特说得更明白:“我经常说的是我的子女们不会得到我的巨额遗产,但这并不意味着他们什么也不会得到.更多地关注你的孩子,花更多时间和他们在一起,这才是对孩子的爱,爱是父母能够给孩子的最伟大的财富.” 爱自己的子女是人之天性,比尔·盖茨和巴菲特这种爱子女的见识,中国古人早已有之.清代名臣曾国藩就说过:“盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,且必大玷家声.”和他齐名的左宗棠亦有相似的看法.可是这种有远见卓识的官宦或巨富父母在中国历史上是凤毛麟角的,许多父母为儿女谋财到了不计手段的地步.我觉得这种风气的形成,根本原因是多数人对社会的公平没有信心,怕儿女吃亏,那么给子女的钱财就成了一种安慰.而没有一个相对公平的制度环境,却又往往陷入“富不过三代”、“君子之泽,五世而斩”的怪圈. “私”这个字在中国历史上一向声名不好,中国历代圣贤致力于建设一个“天下为公”的理想国,希望全社会能“老吾老以及人之老”.连《诗经》中的庶民也说:“雨我公田,遂及我私”,公开宣称“公”的地位优于“私”,乃是一种政治上正确的态度.可是几千年来,为了私利尔虞我诈的事情太多了,“各人自扫门前雪,哪管人家瓦上霜”乃是中国传统社会的真实面貌.大公无私对普通人来说,是一种很难达到的道德境界,由“大私”而及“大公”,才符合普遍的人性.比尔·盖茨这种“大私化公”的前提是必须给个人种种权利如人身权、财产权以严格的制度保障,人们在公平的制度下竞争而致富,才可能有公益文化滋生的良性土壤.现在的中国,经过30年的改革开放,人们可以合法致富,因而也能自主地帮助别人,整个社会的爱心奉献与慈善事业因而得以积极成长,这也是我们亲历目睹的进步之一. □十年砍柴(作者系知名网友) |
| 引用: 新京报:比尔·盖茨为什么自己不去花钱 比尔·盖茨近日表示,他将把自己580亿美元财产,全数捐给名下慈善基金“比尔及梅琳达·盖茨基金会”,一分一毫也不会留给自己子女.这个消息在中国引起关注,很多报纸都报道了这个消息,话里话外透着“你看看人家”的意思. 确实比尔·盖茨的举动对有些中国人来说是比较扎眼的,放着世界首富不做,非要做个“无产阶级”,而且连自己子女都不照顾,这是什么样的情怀?可这在美国并不算很大的新闻,讨论还没有中国多呢. 原因很简单,这种事情在美国见怪不怪了,很多在发家史上被称作“强盗”的企业家,出于虚荣心,晚年都会把钱捐出来,成立一个基金会.这既是避免自己的子女堕落,也符合理性精神,而且资本家们只有靠这个才能名垂青史,今天老福特、洛克菲勒、卡耐基到底是干什么的,甚至很多人都不知道了,可提起他们的基金会却是赫赫有名,在美国那几百年历史上,古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯成立基金会者称焉. 让我觉得有些意思的,倒是比尔·盖茨非常保守的、传统的、毫无新意的捐款方式———成立一个基金会.他绝对是一个有想像力和创性精神的人,作为一个有想像力的人,可以有很多花钱的方法. 如果他想满足权力欲,比如在太平洋上买下一个岛,命名为比尔·盖茨共和国,自己当国王,再组织一个游说集团,说服联合国接纳其成为成员国,并实践比尔·盖茨特色的治国理念. 如果赶时髦,他可以组织一个墨西哥生态协会,拉一批人,去墨西哥沙漠种树,让墨西哥沙漠披上绿装,这可以防止墨西哥的风沙刮到美国,而且当地政府也会非常支持. 以他的财力,如果为了表现爱心,他可以从世界各地至少收养10万个孤儿,让他们都接受最好的教育,十万个人都喊他“爸爸”是多么有成就感的事情. 如果他热爱体育事业,他还可以把钱都捐给国家足球队,砸上500亿,估计像中国足球队这样的落后队伍打进下一届世界杯四强也不是大问题,那样全国的球迷都会为他欢呼,也是很风光的事情. 而他却选择了最没有创意的一种方式,成立一个拨款型的私募基金会,这样一个规模的公益基金会必然会聘请公益领域的专业人士来打理,用来资助有助于公益的社会力量,集中社会的思想来考虑金钱如何运用最能符合社会的福祉.这个基金会未来必然超出他自己的控制,就像福特基金会那样,今天的运作已经和福特家族的成员没有任何关系.这个安排说明比尔·盖茨能够认识到自己的局限,作为世界上最成功的企业家,他懂得一个朴素的道理,一个最善于挣钱的人,未必是最善于花钱的人,而这个道理是西方民间公益力量得以发育的基石. □郭宇宽 |
| 引用: 其实很大程度上是为了逃避美国高昂的遗产税 bill把他名下所有的资产捐给基金,在将来,由他的子女来继承基金的管理权,逃避了美国高昂的遗产税 |
| 引用: 美国慈善基金以透明防腐败 2008年05月24日 07:18:59 来源:广州日报 核心提示 唐小松:美国对于慈善基金的监督主要是通过规章制度和透明的财务管理制度。慈善机构所得捐助账目逃不过公众和捐助者的审查。 门洪华:美国慈善组织的壮大,也是美国“小政府、大社会”的真实写照,政府与社会是一种相互补充的关系。要保证善款使用的透明,关键在于制度约束。 美国是慈善业高度发达的国家,美国的慈善基金是如何运作,又如何避免腐败的?本期的圆桌会议,本报记者特别邀请了两位熟悉美国国内问题的专家一起畅谈这个问题。 文化: 捐款行善蔚然成风 广州日报:在美国社会有大大小小上万个民间公益基金会,美国人为什么乐善好施,热衷于慈善事业? 唐小松:美国人的慈善事业是一种“全民总动员式”的活动。不管富人和一般老百姓都有一种社会责任。美国人之所以乐善好施,有几个原因:一是与他们浓厚的宗教情结有关。在美国,教堂的主要宗旨是行善助人,很多人认为,这一传统源自《圣经》的教义。 第二个原因是美国民族的互济文化背景。在英国殖民统治期间和美国建国初期,美国人没有任何社会保障,人们被迫互助互济。例如,美国早期慈善家本杰明·富兰克林通过大量的个人捐款创设公益机构,为社会树立了榜样,并因此形成了传统。 第三个原因是,美国一般百姓热衷捐款是为了避税。美国政府给捐款的人减税,促使人们纷纷解囊从事社会公益事业。可以说,在美国这个社会,捐款行善蔚然成风,已经形成了一种慈善文化。 门洪华:早在17世纪,“五月花”号来到北美大陆的时候,船上所有的人都没有自己的私人财产,各种器具都是公用的,一旦一个人出现了困难,就有很多人来帮助他。这就形成了美国最早的慈善工作。 美国慈善活动的源头也要追溯到西方的宗教传统。西方传统的慈善事业起源于教会,由于宗教教义中的“普济”思想,教会一直都将救助贫苦作为宗教义务之一。 历史背景 政府:捐款就免税 广州日报:美国政府有什么举措来鼓励民众的慈善行为? 唐小松:美国对慈善机构和行为的最大鼓励措施是为捐款者减税。在美国,许多家庭每年都会给教会和社会慈善机构捐钱捐物。美国政府有相关的减免税规定,鼓励民众向社会捐款捐物,捐款者捐助款项数额会在每年缴纳所得税额时被相应地扣除,政府以这种“减税”的方式,鼓励更多公民参与“慈善事业”。 因为美国的税收制度非常严格,美国人认为,与其挖空心思“偷税漏税”,不如行善来造福于社会。而对政府来说,采取政策鼓励民众积极参与慈善事业,可以减少政府的财政负担。 门洪华:美国政府一直在鼓励企业和民众的社会责任感,特别是强调企业的信誉度与社会责任感挂钩。很多美国企业也都认识到,社会责任感其实就是一种企业竞争力的表现,企业在运作时就包含了这种社会责任感。很重要的一点是,企业在捐赠之后,付出的同时也意味着收获。 与此相对应的是,美国人普遍认为,发财是自己有能力,但发了财就应该回报社会,每个公民、包括每个企业都应该对社会有责任感。公益捐助在美国不但被看作是一项义务,而且是捐赠人的权利和精神寄托,从全社会的价值观而言,有一种无形的压力要人们为社会尽义务。 政府政策 运作:公司化运营模式 广州日报:美国慈善组织是如何运作的? 唐小松:首先是完整的成立程序,包括注册制度,根据非营利机构法律,可在联邦国会、州议会或者地方政府注册,注册时必须提交章程。其次是,公司化运营模式。基金会的决策权力机构是董事会。其成员多数没有津贴,只有开会或为基金会执行任务的差旅补贴。 美国政府是以法律的形式来监督和评估慈善机构的。根据联邦法,美国的税务局通过以下几种方式来监督慈善机构的运作:一是要求慈善机构提供年度报告或报表,包括年度收支明细账、各级董事、职员的薪酬等等都要清楚的罗列,以供审核;二是定期审计慈善机构的财务和经营状况,权衡机构的整体运营情况,以便政府监管;三是通过处罚或罚金来监管,对于违规的慈善机构处以罚金或者取消其免税资格等等。 门洪华:随着美国社会形态的逐步成熟,美国大大小小的慈善组织也逐步成长,在经历了比较长时间的运作后,在很多方面都可以说是世界领先水平的。 比如说这些基金会的分类都非常细,很多领域都有关注,在地震这样的大灾难发生之前,就已经有人在做这方面的预防和资金筹集工作,一旦灾难来临,准备充分的基金会可以在第一时间进行资金运作。 运作模式 防腐:透明的管理制度 广州日报:美国慈善组织是如何预防腐败的? 唐小松:美国对于慈善基金的监督方法主要是通过规章制度和透明的财务管理制度。因为慈善基金享有政府的免税待遇,其运作就自然与美国的税收制度挂钩,美国的税收制度是世界上最严厉的制度,是所有行业都不敢轻易践踏的法律。因此,慈善基金也得参照税收法来运营其所得,其收入必须向税务部门提供非常详细的财务报告。 其次,慈善机构所得捐助账目逃不过公众和捐助者的审查,必须保持对公众和捐助者开放、透明。可以说,在美国,慈善组织既要保证基金会的透明度,又要具备完善的问责制,才能募捐到更多的资金,不然很难生存下去。 门洪华:要保持善款使用的透明,关键在于制度约束。在美国的大多数州,首席检察官有权监督和管理慈善机构,并对其活动进行规范。 美国慈善组织的内部也有一套严格的自我监管体制。在美国社会,自律观念得到普遍认同。内部监管作为自律的一种形式为各类慈善基金会所采纳。它们都建立了约束本组织和成员的较完善的标准、规则等。尤其是自主的申请、拨付及运营费用的预算、核销等都有一套严格的程序。这样一来,慈善组织的透明度非常高,任何一个公民都可以去查账。(记者 李明波) 唐小松: 哈佛大学访问学者, 广东外语外贸大学外交学系教授、博士,著名的美国问题专家。 广州日报记者 李明波 门洪华: 中央党校国际战略研究所教授,中国科学院-清华大学国情研究中心客座研究员,长期专注国际战略问题研究、美国问题研究。 |
| 引用: 引用: 其实很大程度上是为了逃避美国高昂的遗产税 bill把他名下所有的资产捐给基金,在将来,由他的子女来继承基金的管理权,逃避了美国高昂的遗产税 美国有严格的法律来监管基金的运行。 如果bill gates花自己基金里的钱有违规行为,一样要坐牢的。 如果达不到那个别人那个境界,就不要说别人在装B |
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| 主题: | 比尔盖茨捐出家财是为了装B么? |
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