主题:（有图有真相）——这个才是真正“神奇”的印度

爱卡上正在连载
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=9187779&extra=page%3D2&showthread=&page=1
（转载）
！——《一家三口印度行》（图文直播）
最近关于“失败的资本主义”印度的话题比较多，转贴朋友篇游记，供上分TX将就看吧。。。
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印度游1——印度，我来了！
印度，离中国很近，同样的古老庞大、混乱无序；
印度，离中国很远，很少有人能说出5个以上印度总理或总统的名字，也很少有人知道佛教和伊斯兰教在印度哪个信徒更多；
一个偶然的机缘，决定去看看印度，原因：
1.家人在春节前后有足够的时间
2.因为是冬季，欧洲和北美不宜游，综合便利和经济角度，缩小范围为澳大利亚、柬/越、泰/马边的海岛、印度/尼泊尔，最后选了印度
几乎每个得知消息的朋友都用奇怪的语气问：“为什么要去印度？”，再得知小儿恰恰也会和我们同行时，更是诧异：“印度很脏的！”
——惶恐之下，不得不再次认真地面对这个被称为“背包客终极目的地”的神奇国家，开始准备工作：
“印度,我来了！”
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本人HP不够，没法贴图

这个家伙很懒，什么也没留下......

印度历史



1947年以前，印度的历史疆域包括现在的印度共和国、巴基斯坦伊斯兰共和国和孟加拉人民共和国。1947年以后的历史疆域只包括印度共和国现有的领土。中国史籍《史记·大宛列传》称印度为身毒；《后汉书·西域列传》等称其为天竺；玄奘的《大唐西域记》始称印度。

史前印度 （公元前600年以前） 史前印度最重要的文化为印度河流域文化和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗，消逝于公元前1750年左右。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。

（中国的夏朝只见于传说，而无考古文物支持，所谓5000年文明史是有不少水分的；以目前可见的考古成果看，印度的文明史早于中国）

恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。前期经典很少提到家庭，社会仍属部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

（相当于中国的商朝，从博物馆的文物比较看，中国同期的青铜器水准超过印度）

古代印度（公元前600～公元800） 古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

佛陀时期（前6～前2世纪） 从吠陀时代末期（前600）到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、祗萨罗、跋祗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

（这个时期，也是中国春秋时代百花齐放时期，孔子、老子、庄子、墨子、荀子等穿梭于历史舞台，并为中华民族留下了受用至今的宝贵遗产）

孔雀王朝时期（前322～前185） 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗娑罗。在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。

（同期的秦统一中国，并建立中央集权统治，这种比当时印度奴隶制更先进的政治形态，在中国屡经朝代交替却延续至今；秦始皇和阿育王是那个时代称雄世界的绝代双骄， 同期另一大帝国罗马帝国虽然击败迦太基而成为欧洲霸主，但其执政官费边的功绩显然无法和上述二人相比。）




印度历史第一帝——阿育王





宝莱坞大片《阿育王》，由印度第一男星沙鲁克.可汗（Shahrukh Khan）主演

外族入侵时期（公元前200～公元200） 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

（同期中国的汉王朝也屡遭北方匈奴入侵，但差别是：中国的汉武帝有卫青、霍去病等名将，终于把匈奴逐出漠北，封狼居胥，名垂千古； 被赶走的匈奴逃到西域，赶走了当地的大月氏，大月氏南逃，干掉了印度； 到东汉时，中国又把匈奴赶出西域，匈奴西迁赶走了东欧地区的土著哥特人，哥特人打不过匈奴，只好向莱茵河西攻打罗马帝国，干掉了罗马皇帝 ——“石头、剪刀、布”一轮下来，还是我大汉王朝最牛啊！ 印度虽然军事弱势，但文化强势，佛教在这个时候传入中国！）

萨塔瓦哈纳时期（公元前100～公元200） 萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合 。那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。

（中国的三国时期结束，司马炎一统天下，建立晋）

笈多王朝时期（320～540） 笈多王朝崛起于贵霜废墟。奠基于275年，统治印度北部和西部约120年。王权缩小，官职已经世袭。外贸不断萎缩。种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺庙里日益普遍。当时文化灿烂，两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成，此外还编纂了一些法书。在艺术方面，中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表这个时期艺术的成就。

（中国这个时候是东晋十六国和南北朝时期，也就是所谓“大分裂时期”，云冈、龙门石窟和印度的阿旌陀壁画交相辉映）

戒日王时期（606～647） 戒日王是古代印度最后的一个著名皇帝。当时，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭笈多，但更加分散。都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。

（当时有个超级牛人，同时受到中国唐太宗和印度戒日王的嘉奖——这人就是玄奘，也就是大家熟悉的唐僧）

古代南印度（公元前200～公元750） 在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。最南部分国家的历史，从1世纪开始。古代南印度分为两个历史时期 ： 第一时期是公元前200～公元300年 （这个时期中国是统一的）

第二时期是300～750年。 （这个时期中国也是南北分裂的、相当于东晋和南朝的宋、齐、梁、陈）

中世纪印度(750～1757) 梵文作为古代书面语在中世纪仍没有灭绝。但在民间开始流行区域性的语言文字。区域语言相传至今，成为现代按语言划分行政区域的基本依据。

中世纪印度，区域王国林立，强国控制弱国，小国依附大国，依附关系变化无常。一国之内，王权、政权、地权、赋税征收权的分散是印度封建制的特色。 （其实这才是真正的封建制，和中世纪的欧洲类似；而中国的所谓“封建时期”，严格意义应该叫“中央集权时期”）

8世纪初，戒日王统治下的卡瑙季王国衰落。国都曲女城被认为是北印度霸权的象征。为此，8世纪强盛起来的帕拉、普拉蒂哈拉、拉喜特拉库塔等三大王朝从770年起就开始进兵争夺曲女城。曲女城多次易主，战争时起时息，持续约200年。

中世纪任何强国如欲控制德干北部，必须同时占有东海岸和西海岸 。遮娄其和帕拉瓦是德干高原上在7世纪强盛起来的国家。两国交战数百年，终于两败俱伤。 （中国当时是唐末藩镇割据和五代十国，也是打得天昏地暗，最后被赵匡胤夺得胜果，建立宋朝）

穆斯林的早期入侵 712年 ，穆罕默德·比因·卡西姆统率阿拉伯军队攻占达里巴尔，然后占领信德地区。不久被当地居民击退。1001～1024年，伽色尼王朝国王马赫穆德入侵印度达12次之多，吞并以拉合尔为中心的旁遮普地区，从此旁遮普成为穆斯林地区。12世纪后期，阿富汗廓尔王朝控制西北印度。 （北方的辽、金、西夏持续入侵宋国，最后外族建立的金控制中国的北方）

德里苏丹时期(1206～1526) 1206年，廓尔王朝统治德里的总督库特布-乌德-丁·艾巴克自立为统治印度的苏丹，建立奴隶王朝，定都德里。穆斯林入主印度，这在印度历史上还是第一次。除短暂时期外，德里苏丹实质上不过是北印度一个最大的区域王国。除德干北端的省区政权外，苏丹在南印度的政权机构，都为时短暂。在14世纪上半期，苏丹政权就不得不撤出德干。接着印度教徒建立了维贾亚纳加尔王国，穆斯林建立了巴赫马尼王国。苏丹于15世纪初解体后，独立王国林立各地。

（强大的蒙古人成为中国的主人，建立了元帝国，不久被汉人领导的明朝赶走，流窜在中亚的蒙古人后来在帖木儿的领导下再次雄起，打得东欧诸国抱头鼠窜，帖木儿后代的一支弱旅南下印度，击败了比他们还弱的印度本地势力，建立了大名鼎鼎的莫卧儿帝国 ——这又是一次“剪刀、石头、布”的历史大迁徙）

莫卧儿帝国时期（1526～1858） 莫卧儿帝国统治集团原是蒙古-突厥族后裔，16世纪上半期入主印度 。16世纪下半期版图得以扩大，除南印度外，东起阿萨姆，西至阿富汗东陲均并入莫卧儿疆域，莫卧儿帝国成为当时世界强国之一。1738～1739年，波斯势力入侵北印度。1748～1767年期间，阿富汗势力入印抢劫，帝国奄奄一息。1761年帝国统治范围缩小。

（同期的女真人入关，建立了清帝国，当时中国康熙帝和印度阿克巴大帝都是雄才伟略的一代明君，乾隆帝和沙贾汗则是花钱如流水的艺术爱好者——前者爱写诗，后者爱建楼堂馆所——最后掏空了国库）





莫卧儿帝国的第五任帝沙贾汗（Shah Jahan）是个唐玄宗式的人物，他和爱妃泰姬（Mumtaz Mahal)的爱情故事因泰姬陵而名满天下 1764年被英军击败于布克萨尔。1803年德里一度被英军占领。1759～1858年，莫卧儿帝国名存实亡。英国在消灭了马拉特势力（1818）以后，于1858年印度民族大起义时正式灭亡了莫卧儿帝国。

（由印度出发的英军击败清军，逼签《南京条约》，夺得香港，满清政府开始走向衰落灭亡之路）





圣雄甘地（Gandhi)

1947年，甘地领导印度独立

1949年，毛泽东击败蒋介石，宣布成立中华人民共和国

这个家伙很懒，什么也没留下......

HP不够，没法发图，各位TF将就看链接吧

这个家伙很懒，什么也没留下......

早起的鸟人没饭吃
 

（正文略）


后记


旅行的本质是在另一个世界、过另一种生活，因而延伸了人生的宽度

——人生的长度虽然有限，而宽度可以无限；



喜欢背着包，安排不太赶的行程，走些地方去看看不同的文化和生活。

每次旅行过程，总会有一些震撼、一些感动；

每次旅行结束，总会有一些回味、一些感悟。

这种和当地人交织而过的复杂体验，是跟着导游赶一个个风景点的跟团客无法理解的。

历时二十天、落地行程近五千公里的印度自助行顺利结束.......



附：

一些想去印度的朋友关心的几个问题：



1.印度安全吗？

答：对中国人（只要不是从不出家门的小白），印度非常安全。

印度的特点是没什么时间观念，这对西方游客是比较难接受的，但对于中国人，应该很能适应。

印度人受宗教影响很深，你在印度能找得到骗子，但找不到大奸大恶的人

——其实印度骗子的逻辑可能是这样的：你有钱，他们穷，反正骗你一点钱对你没太大影响，所以心里毫无负疚感。但要杀人越货，印度人是干不来的。

所以对于人身保障问题，印度是很安全的（对一个外国背包客来说，印度可能比中国安全）



2.印度脏吗？

答：印度看得见的地方比中国脏，看不见的地方比中国干净

印度的公共建设大概是中国20年前的水准，所以看上去比中国脏。

——对于中国70代之前的人，印度的脏可能不值得大惊小怪，毕竟上海这样的超级城市15年前还有一半人用马桶和煤球炉呢！

印度的厕所绝对比中国干净——因为印度人便后是用水清洁的，所以无论多简陋的厕所，你也不可能看到前人的“遗留物”。

印度的火车也比想象的干净，虽然设施陈旧，但清洁工作非常好（有低种姓的清洁工不停地打扫），加上印度人不象中国人那么能吃零食（印度的素食是不会有残渣物的），所以车厢内看不到生活垃圾。

印度的公共设施很人性，虽然看不到漂亮的楼堂馆所或形象工程，但到处都是给路人免费饮用的过滤水站（我们没敢尝试喝上一口）。

另外，印度看不到的地方可能比中国安全些，类似“毒奶粉”、“毒粉丝”这类东西，恐怕信奉宗教的印度人是想都不敢想的吧？



3.印度好玩吗？

答：这实在是个见仁见智的问题了

我想,印度的优点是多元化，人文古迹、自然美景各地绝不雷同，所以：

对于喜欢人文历史和艺术的游客，印度是天堂；（本人属于这类）

对于喜欢自然风貌、休闲放松的游客，印度是个值得一游的选项；（我们一家都属于这类）

对以习惯安逸舒适的旅程安排，喜欢住五星购名牌的游客，印度是乡下。

我们的印度之旅不及印度主要风貌的十分之一，类似大吉岭的雪山之旅、杰瑟梅尔的沙漠之旅、南印度的水之旅、还有著名的动物保护区等，均未得管窥——真正玩印度，不去个二次三次是很难尽兴的。



4.印度自助游难吗？

在国内背包族心目中，印度可能是难度较大的“终极之地”。

其实以客观的眼光看，印度游对于一个国际背包客的便利程度，远远超过中国游，这其中最大的原因是：印度大部分的标识都有英语（中国有拼音、或者是中国人、外国人都看不懂的“英文”）。

我在印度遇到很多日本和韩国的学生，英语基本没有口头表达能力（只能书写），但三五结伴，毫无问题地完成了自助旅程。

我的感觉是，如果你是个在国内经常旅游（当然不能是跟团游的那类），有初中以上的英语程度，日常生活的应变能力过得去的人，恭喜你！ 在印度绝对不会有问题。

如果你在国内出门连出票哪里买都搞不清楚，日常生活无法自理，看到英语有恐惧心理（明明看得懂也不愿意看、不敢看），那还是先积累港澳或新马泰的自助游经验吧！


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以上游记转贴自一朋友的博客 （ http://leofoo.spaces.live.com/default.aspx ）

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这个家伙很懒，什么也没留下......

这个家伙很懒，什么也没有留下。
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