| 引用: 人到上海,走在街上,逛了一逛,城市还算清洁洗练,建筑有种漂亮的油漆感,加上城市哗啦哗啦的轰鸣,很有一种海风般的清新。但也就是如此而已。然而让我产生惊讶的,是上海人的一种习俗,那就是偌大的城市,全城不见1元纸币的踪影。上海人1元不用纸币,全用硬币。说江南梅雨季节造成纸币容易霉烂,或者上海人喜欢玩钢板,都无所谓。但我要围绕这个1元硬币的习俗,说一说它周围的情况,周围的形势,看一看造成它的原因态势,它实际呈现出来的是一种怎样的状态,它实际上处于一个什么样的位置。 首先最明显的一点,中国新发行的最大面额硬币就是1元。香港有较大面额的硬币,5元10元,但香港没有零小的纸币。香港最小额度纸币是20元。就是说香港的 5元10元只流通硬币,没有纸币,但“元”硬币对大陆货币来说还是新鲜事物。而上海人1元只用硬币,倒显得上海好像也是完全没有纸币那样的一种风气似的。 再说,上海号称中国最大的城市,号称“国际化大都市”。全世界真正的国际化大都市只有纽约、东京、伦敦这些城市,上海往上一列,唉,苏格兰城市建筑师,美国学者,怎么可能给予认可呢。假如把1元硬币的习俗搬到美国,美国货币,硬币面额小,但美元金贵,假如美国纽约人也都放着1元纸币不用,而只用1元硬币,以表现其城市风尚具有一种时新气派,精致风度……美国积极“救市”,但中国好像根本没有什么市可救。中国盛行的是“山寨现象”。上海虽然不是“国际化大都市 ”,但称作国际化大山寨,和俄罗斯、印度、朝鲜的假名牌现象沆瀣一番,还是完全可以独当一面。至于上海还要举办2010年世界博览会的事项,也似乎还颇有微词。北京举办了奥运会,韩国人胡乱篡改历史,中国人也是强烈反日反韩,但恐怕没人真敢说北京比汉城发达,更何况汉城也不能算国际化大都市。 再者,大家又说上海的外国人多,上海的外国情缘非常丰厚。那本来是外国人侵占性的关系,上海不以为耻,反以为自豪,不知到底自豪个什么呢?的确,香港、澳门沦陷了,台湾分裂了,但上海在那个内忧外患,风云际会的大时代中,风华正茂地站住了,立住了。但我希望上海人看清楚,你立住的脚根并不是外国,你自豪的血性还在中国。你真正自豪的只能是你做为中国人,没有彻底的被外国奴役,而不是你作为上海人,多么幸运的赶上了结交外国人的机遇。反正外国人,无论日本犹太历来都青睐上海,但不知道是在上海狂傲于中国以前呢,还是狂傲于中国以后。世界上的发达城市往往建立于发达国家,那么建立于发达国家而发达的城市何以自狂自傲于自己发达的国家呢?没听说一个人不以自己的国家为傲,却只以自己的城市为傲的。脱离了那个特殊的时代,“十里洋场”“百乐门”的意义何在?现在上海人越狂则只能显得中国越弱。上海人越狂则上海人其实越发显得尴尬孤立。 另:本来上海据着一些成就,好像是有点追赶世界潮流的意味。欧美列强的城市像花园,到处哥特巴洛克风格建筑,上海也有自己的石库门。还有所谓“拱顶。”哥特巴洛克建筑里里外外装饰着拉斐尔的画作,上海石库门里里外外挂着洗干净的衣服。外国 Disney,Bolt,Tinker,Ratatouille,CinderellaIII: A Twist inTime。上海美术电影制片厂《黑猫警长》。法国18世纪第戎科学院征文活动引出文艺复兴时期的卢梭。上海20世纪有一本《萌芽》杂志举办“新概念作文比赛”,捧红了几个高中在校生。外国泰戈尔获诺贝尔文学奖。上海余秋雨在青年歌手大赛上给人评奖。外国米开朗基罗在基督教堂的穹顶上画《末日审判》,油彩差点滴瞎双眼。上海痛哭流涕爱中国的韩美林在奥运会上设计了几个卡通动物。外国性开放,劳伦斯、亨利·米勒是男的,上海的卫慧是女的。 这样再来看一看上海人1元硬币的习俗,它实际上呈现出来的是一种何等逼仄、猥琐,甚至有点大言不惭寡廉鲜耻的人民风气。上海人装1元硬币的方法还挺讲究,用一个铁罐,假如是一个洋娃娃似的小女孩,捧着一个糖盒子似的铁罐,里边装的都是1元硬币,然后到陈列了许多洋酒的超市里跳两跳,那可真是惹人怜爱。但一个憨厚的中年人,早上穿着短裤凉鞋去买油条,买卖来去用的也都是1元硬币,那就实在有点傻愣呆板了。这可以看出上海人还是有许多可爱的小特点,像什么警察喜欢骑摩托打手电,慈善机构的工作人员喜欢大吼大叫。可惜,唯独上海人天时地利人和造就的1元硬币习俗,体现出来的某种避重就轻啊,以局部的时新遮掩整体的浮躁啊,这个微小的细节,不但破坏了上海的可爱,更足以打破上海所有名不副实的喧嚣,所有名存实亡的虚荣。并不是上海人1元只用硬币本身引起我的反感,而是把上海人的这个习俗放诸上海诸多习俗风范之中,顿时使得上海许多莫名其妙的优越感,许多看似浮华的狂傲性,许多潇洒强悍的气度,终于分外清楚地暴露出了它根本上的虚浮。中国人始终都是中国人,拙劣、卑贱,不因为他在北京,上海,广东,不因为地域上的分别,而有什么本质的区别。你就是走遍中国的名山大川,你遇到的也全都只是中国人。所以实际上山川土丘又有什么分别?大家虽然地域歧视,但名是地域,其实歧视的还是人。当今中国虽大,但爆发轰动的事情,往往都是细小的琐事。就好像谢晋死前喝没喝酒啊,一个国家的富强,决定成败的关键的确应该从小事做起,从细节做起,但从上海就可以看出,在全中国舆论轰轰烈烈的琐事纷争上,还有一种彻底的小小的破灭,而这一个彻底的小小的破灭,的确惨淡,的确悲哀,然而凭其实质,其实也是根本无足轻重,闹剧一场罢了! |
| 引用: 引用: 人到上海,走在街上,逛了一逛,城市还算清洁洗练,建筑有种漂亮的油漆感,加上城市哗啦哗啦的轰鸣,很有一种海风般的清新。但也就是如此而已。然而让我产生惊讶的,是上海人的一种习俗,那就是偌大的城市,全城不见1元纸币的踪影。上海人1元不用纸币,全用硬币。说江南梅雨季节造成纸币容易霉烂,或者上海人喜欢玩钢板,都无所谓。但我要围绕这个1元硬币的习俗,说一说它周围的情况,周围的形势,看一看造成它的原因态势,它实际呈现出来的是一种怎样的状态,它实际上处于一个什么样的位置。 首先最明显的一点,中国新发行的最大面额硬币就是1元。香港有较大面额的硬币,5元10元,但香港没有零小的纸币。香港最小额度纸币是20元。就是说香港的 5元10元只流通硬币,没有纸币,但“元”硬币对大陆货币来说还是新鲜事物。而上海人1元只用硬币,倒显得上海好像也是完全没有纸币那样的一种风气似的。 再说,上海号称中国最大的城市,号称“国际化大都市”。全世界真正的国际化大都市只有纽约、东京、伦敦这些城市,上海往上一列,唉,苏格兰城市建筑师,美国学者,怎么可能给予认可呢。假如把1元硬币的习俗搬到美国,美国货币,硬币面额小,但美元金贵,假如美国纽约人也都放着1元纸币不用,而只用1元硬币,以表现其城市风尚具有一种时新气派,精致风度……美国积极“救市”,但中国好像根本没有什么市可救。中国盛行的是“山寨现象”。上海虽然不是“国际化大都市 ”,但称作国际化大山寨,和俄罗斯、印度、朝鲜的假名牌现象沆瀣一番,还是完全可以独当一面。至于上海还要举办2010年世界博览会的事项,也似乎还颇有微词。北京举办了奥运会,韩国人胡乱篡改历史,中国人也是强烈反日反韩,但恐怕没人真敢说北京比汉城发达,更何况汉城也不能算国际化大都市。 再者,大家又说上海的外国人多,上海的外国情缘非常丰厚。那本来是外国人侵占性的关系,上海不以为耻,反以为自豪,不知到底自豪个什么呢?的确,香港、澳门沦陷了,台湾分裂了,但上海在那个内忧外患,风云际会的大时代中,风华正茂地站住了,立住了。但我希望上海人看清楚,你立住的脚根并不是外国,你自豪的血性还在中国。你真正自豪的只能是你做为中国人,没有彻底的被外国奴役,而不是你作为上海人,多么幸运的赶上了结交外国人的机遇。反正外国人,无论日本犹太历来都青睐上海,但不知道是在上海狂傲于中国以前呢,还是狂傲于中国以后。世界上的发达城市往往建立于发达国家,那么建立于发达国家而发达的城市何以自狂自傲于自己发达的国家呢?没听说一个人不以自己的国家为傲,却只以自己的城市为傲的。脱离了那个特殊的时代,“十里洋场”“百乐门”的意义何在?现在上海人越狂则只能显得中国越弱。上海人越狂则上海人其实越发显得尴尬孤立。 另:本来上海据着一些成就,好像是有点追赶世界潮流的意味。欧美列强的城市像花园,到处哥特巴洛克风格建筑,上海也有自己的石库门。还有所谓“拱顶。”哥特巴洛克建筑里里外外装饰着拉斐尔的画作,上海石库门里里外外挂着洗干净的衣服。外国 Disney,Bolt,Tinker,Ratatouille,CinderellaIII: A Twist inTime。上海美术电影制片厂《黑猫警长》。法国18世纪第戎科学院征文活动引出文艺复兴时期的卢梭。上海20世纪有一本《萌芽》杂志举办“新概念作文比赛”,捧红了几个高中在校生。外国泰戈尔获诺贝尔文学奖。上海余秋雨在青年歌手大赛上给人评奖。外国米开朗基罗在基督教堂的穹顶上画《末日审判》,油彩差点滴瞎双眼。上海痛哭流涕爱中国的韩美林在奥运会上设计了几个卡通动物。外国性开放,劳伦斯、亨利·米勒是男的,上海的卫慧是女的。 这样再来看一看上海人1元硬币的习俗,它实际上呈现出来的是一种何等逼仄、猥琐,甚至有点大言不惭寡廉鲜耻的人民风气。上海人装1元硬币的方法还挺讲究,用一个铁罐,假如是一个洋娃娃似的小女孩,捧着一个糖盒子似的铁罐,里边装的都是1元硬币,然后到陈列了许多洋酒的超市里跳两跳,那可真是惹人怜爱。但一个憨厚的中年人,早上穿着短裤凉鞋去买油条,买卖来去用的也都是1元硬币,那就实在有点傻愣呆板了。这可以看出上海人还是有许多可爱的小特点,像什么警察喜欢骑摩托打手电,慈善机构的工作人员喜欢大吼大叫。可惜,唯独上海人天时地利人和造就的1元硬币习俗,体现出来的某种避重就轻啊,以局部的时新遮掩整体的浮躁啊,这个微小的细节,不但破坏了上海的可爱,更足以打破上海所有名不副实的喧嚣,所有名存实亡的虚荣。并不是上海人1元只用硬币本身引起我的反感,而是把上海人的这个习俗放诸上海诸多习俗风范之中,顿时使得上海许多莫名其妙的优越感,许多看似浮华的狂傲性,许多潇洒强悍的气度,终于分外清楚地暴露出了它根本上的虚浮。中国人始终都是中国人,拙劣、卑贱,不因为他在北京,上海,广东,不因为地域上的分别,而有什么本质的区别。你就是走遍中国的名山大川,你遇到的也全都只是中国人。所以实际上山川土丘又有什么分别?大家虽然地域歧视,但名是地域,其实歧视的还是人。当今中国虽大,但爆发轰动的事情,往往都是细小的琐事。就好像谢晋死前喝没喝酒啊,一个国家的富强,决定成败的关键的确应该从小事做起,从细节做起,但从上海就可以看出,在全中国舆论轰轰烈烈的琐事纷争上,还有一种彻底的小小的破灭,而这一个彻底的小小的破灭,的确惨淡,的确悲哀,然而凭其实质,其实也是根本无足轻重,闹剧一场罢了! |
| 引用: [quote] 引用: 人到上海,走在街上,逛了一逛,城市还算清洁洗练,建筑有种漂亮的油漆感,加上城市哗啦哗啦的轰鸣,很有一种海风般的清新。但也就是如此而已。然而让我产生惊讶的,是上海人的一种习俗,那就是偌大的城市,全城不见1元纸币的踪影。上海人1元不用纸币,全用硬币。说江南梅雨季节造成纸币容易霉烂,或者上海人喜欢玩钢板,都无所谓。但我要围绕这个1元硬币的习俗,说一说它周围的情况,周围的形势,看一看造成它的原因态势,它实际呈现出来的是一种怎样的状态,它实际上处于一个什么样的位置。 首先最明显的一点,中国新发行的最大面额硬币就是1元。香港有较大面额的硬币,5元10元,但香港没有零小的纸币。香港最小额度纸币是20元。就是说香港的 5元10元只流通硬币,没有纸币,但“元”硬币对大陆货币来说还是新鲜事物。而上海人1元只用硬币,倒显得上海好像也是完全没有纸币那样的一种风气似的。 再说,上海号称中国最大的城市,号称“国际化大都市”。全世界真正的国际化大都市只有纽约、东京、伦敦这些城市,上海往上一列,唉,苏格兰城市建筑师,美国学者,怎么可能给予认可呢。假如把1元硬币的习俗搬到美国,美国货币,硬币面额小,但美元金贵,假如美国纽约人也都放着1元纸币不用,而只用1元硬币,以表现其城市风尚具有一种时新气派,精致风度……美国积极“救市”,但中国好像根本没有什么市可救。中国盛行的是“山寨现象”。上海虽然不是“国际化大都市 ”,但称作国际化大山寨,和俄罗斯、印度、朝鲜的假名牌现象沆瀣一番,还是完全可以独当一面。至于上海还要举办2010年世界博览会的事项,也似乎还颇有微词。北京举办了奥运会,韩国人胡乱篡改历史,中国人也是强烈反日反韩,但恐怕没人真敢说北京比汉城发达,更何况汉城也不能算国际化大都市。 再者,大家又说上海的外国人多,上海的外国情缘非常丰厚。那本来是外国人侵占性的关系,上海不以为耻,反以为自豪,不知到底自豪个什么呢?的确,香港、澳门沦陷了,台湾分裂了,但上海在那个内忧外患,风云际会的大时代中,风华正茂地站住了,立住了。但我希望上海人看清楚,你立住的脚根并不是外国,你自豪的血性还在中国。你真正自豪的只能是你做为中国人,没有彻底的被外国奴役,而不是你作为上海人,多么幸运的赶上了结交外国人的机遇。反正外国人,无论日本犹太历来都青睐上海,但不知道是在上海狂傲于中国以前呢,还是狂傲于中国以后。世界上的发达城市往往建立于发达国家,那么建立于发达国家而发达的城市何以自狂自傲于自己发达的国家呢?没听说一个人不以自己的国家为傲,却只以自己的城市为傲的。脱离了那个特殊的时代,“十里洋场”“百乐门”的意义何在?现在上海人越狂则只能显得中国越弱。上海人越狂则上海人其实越发显得尴尬孤立。 另:本来上海据着一些成就,好像是有点追赶世界潮流的意味。欧美列强的城市像花园,到处哥特巴洛克风格建筑,上海也有自己的石库门。还有所谓“拱顶。”哥特巴洛克建筑里里外外装饰着拉斐尔的画作,上海石库门里里外外挂着洗干净的衣服。外国 Disney,Bolt,Tinker,Ratatouille,CinderellaIII: A Twist inTime。上海美术电影制片厂《黑猫警长》。法国18世纪第戎科学院征文活动引出文艺复兴时期的卢梭。上海20世纪有一本《萌芽》杂志举办“新概念作文比赛”,捧红了几个高中在校生。外国泰戈尔获诺贝尔文学奖。上海余秋雨在青年歌手大赛上给人评奖。外国米开朗基罗在基督教堂的穹顶上画《末日审判》,油彩差点滴瞎双眼。上海痛哭流涕爱中国的韩美林在奥运会上设计了几个卡通动物。外国性开放,劳伦斯、亨利·米勒是男的,上海的卫慧是女的。 这样再来看一看上海人1 |
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| 主题: | 硬盘连上海人爱用硬币都看不惯 |
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