主题:为什么要庇护既犯国法又违族规的邓贵大十年砍柴

qamndawu3

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为什么要庇护既犯国法又违族规的邓贵大

十年砍柴

相比邓玉娇刺死邓贵大后当地警方首次介绍的案情，几天后警方的态度有了很大的变化。我想眼睛不瞎的人，都和我一样看出警方前后表述的巨大差异，原因何在？显然，警方第二次那份应叫做邓贵大等三官员辩护词的“情况通报”，并非是巴东警方自己能做主出台的，后面有高级别的推力。

我想死一个邓贵大这样的芝麻官，高层未必在意，可是，为什么还要处心积虑为这样一个死不足惜的小吏开脱，而欲将邓玉娇送进监狱呢？-----我估计连邓贵大的家属都不好意思大张旗鼓地要求为死者复仇。邓贵大九泉有知，一定会感恩涕零，高呼：“爹亲娘亲不如组织亲呀”，转世投胎，还将为组织效劳。

在下不揣浅陋，分析原因无非以下：

一是组织的脸面不可分割的，一荣俱荣一损俱损。正常的政党政治中，一般官员犯事，会连累所属政党，但由于司法独立、新闻自由，这种连累程度是可以预测的，只要高层及时切割，公关形象损失有限。可在一个权力并非真正来源于民的社会，权力是由上至下一级级授予的，那么这种连累几乎是无限的。而且伟大光荣正确说了几十年，要切割一个小官吏，甚至不如帝制时代**处置一位贪官来博取民意更得心应手------后者的道统是皇帝受命于天，执政逻辑上更自洽。所以当下，“挟稳定以令**，假和谐以谋私利”，各级地方官员玩得娴熟，高层好像也没什么有效的应对办法。

二是怕伤了兄弟们的心。中国几千年来，都是玩“天子圣明，官吏混蛋”的把戏，但由于资讯的发达，靠牺牲几个地方官员来维护高层形象越来越难了。而且由上文所说的原因，地方官吏向上要价的资本比古代更雄厚，技巧更高。下对上，已经没有帝制时代儒家所灌输的“忠”的理念了，只有赤裸裸的利益交换，给老大守摊，老大必须给好处。如果轻易抛弃某个马仔----哪怕这只是个喽啰，也会有唇亡齿寒之效应，伤了其他兄弟们的心。这也是为什么那些城管惹出那么多麻烦，大多时候由老大拿出银子摆平，不得已才忍痛处罚，还是高高扬手，轻轻放下。尤其是在矛盾四起的特殊时期，上层对底层官吏更为仰仗。

三是若不给玉娇龙一点颜色看看，会引起示范效应。将来屁民学邓玉娇的会不会更多呢？屁民瞅准官吏干缺德事的时候还击，那后果不堪设想呀。邓贵大以上，恐怕许多官员干过的缺德事不比邓贵大少。这样想下去，不寒而栗。怎能屈从于屁民的鼓噪？那维护邓贵大，惩罚邓玉娇，实则是为了自己的利益。

邓贵大这种行为，放在万恶的旧社会，不但犯国法，而且违族规。据邓玉娇母亲说，按辈分玉娇叫邓贵大叔叔。在一个家族里，叔父辈若强迫侄女辈提供特殊服务，邓家族长可以开祠堂门，直接将邓贵大沉潭。若被侄女反抗杀死，更不敢声张，这绝对是家丑呀！

像这种官员强迫侄女的缺德事，在哪朝哪代都骇人听闻，谁还敢去维护其光辉形象呀。为官之幸福指数，恐怕古今中外，于斯为盛。而官德之劣，恐怕不亚于元朝那些蒙古贵族------他们来自未开化地区，拒绝中原文明，所以敢于掘前朝皇帝的陵墓，统治层大搞换妻游戏。

行文至此，一声叹息。

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世界上可以说有两类人：那些不断地把世人划分为两类的人，以及那些并不如此划分的人。。。
我属于后一类人。。。 &nbsp;

发表于:2009-05-22 11:12:55

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感觉瞬间qian227