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主题:死的感觉
人在這個世界上可以體味悲歡離合、窮通得失的做人滋味,唯獨無法知道死時的感覺。未死的人固然不知道,一旦跨過這道門坎的人,便陰陽永隔,再也回不來了。所以,誰也回答不了這個千古疑問。
小兒呱呱地來到世上,都哇哇大哭。哭,總是不高興,不舒服,不願意吧?他一定難受,很痛苦。人離開這個世界時,也是哭聲一片。人將死時,臉上的表I青有時也很難看,很悲慘。所以,大家形容痛苦的程度時,常說一句很順溜的話“比死還難過!"意思就是說,死是最痛苦的一件事了。人都怕死,其實誰都沒死過,誰都不知道死的味道怎樣。
死,是懸在每個人頭上的一把劍。它總有一天會掉下來。這是人從一生下來就註定的宿命。只不過,世人太忙,有太多的誘惑與牽纏牢牢絆住自己的身心,使人無暇去思索這件事。於是,只好採取回避、視而不見的態度,完全不放在心上,仿佛壓根兒沒這回事一樣。似乎這麼一來,就很積極人世,奮發有為了。否則,就有消極虛無之虞,很可能挨批。
其實,死是一件鐵證如山的事情。人想回氈王漢梁避,不看它。它卻時時在我們身邊發生。請問:誰的家里沒死過人?它來時不打招呼,說來就來了,使人猝不及防,只能默默地接受事后的殘酷現實!
所以,哲學家往往說:“不研究死,便沒有哲學。”
所有的宗教都敞開大門,引領迷途的羔羊進去參究生死之謎。
我是誰?我是誰?我究竟是誰?
我從何處來,將到何處去?
人生很短暫,宗教卻具有世世代代傳下去的永恒魅力。因為人總是在苦苦求索自身的奧秘。
最近我看到一本書,名為《前世今生》。作者叫布萊恩·魏斯,是美國耶魯大學的醫學博士、西奈山醫學中心精神科主任,曾發表過許多有關心理與精神領域的科學論文,是一位聲望卓著的科學家。1980年時,有一位名叫凱瑟琳的女病人因不堪忍受焦慮恐懼的折磨,特地找到府去求他治療。她從小就有這個病症,只是近來更加
小兒呱呱地來到世上,都哇哇大哭。哭,總是不高興,不舒服,不願意吧?他一定難受,很痛苦。人離開這個世界時,也是哭聲一片。人將死時,臉上的表I青有時也很難看,很悲慘。所以,大家形容痛苦的程度時,常說一句很順溜的話“比死還難過!"意思就是說,死是最痛苦的一件事了。人都怕死,其實誰都沒死過,誰都不知道死的味道怎樣。
死,是懸在每個人頭上的一把劍。它總有一天會掉下來。這是人從一生下來就註定的宿命。只不過,世人太忙,有太多的誘惑與牽纏牢牢絆住自己的身心,使人無暇去思索這件事。於是,只好採取回避、視而不見的態度,完全不放在心上,仿佛壓根兒沒這回事一樣。似乎這麼一來,就很積極人世,奮發有為了。否則,就有消極虛無之虞,很可能挨批。
其實,死是一件鐵證如山的事情。人想回氈王漢梁避,不看它。它卻時時在我們身邊發生。請問:誰的家里沒死過人?它來時不打招呼,說來就來了,使人猝不及防,只能默默地接受事后的殘酷現實!
所以,哲學家往往說:“不研究死,便沒有哲學。”
所有的宗教都敞開大門,引領迷途的羔羊進去參究生死之謎。
我是誰?我是誰?我究竟是誰?
我從何處來,將到何處去?
人生很短暫,宗教卻具有世世代代傳下去的永恒魅力。因為人總是在苦苦求索自身的奧秘。
最近我看到一本書,名為《前世今生》。作者叫布萊恩·魏斯,是美國耶魯大學的醫學博士、西奈山醫學中心精神科主任,曾發表過許多有關心理與精神領域的科學論文,是一位聲望卓著的科學家。1980年時,有一位名叫凱瑟琳的女病人因不堪忍受焦慮恐懼的折磨,特地找到府去求他治療。她從小就有這個病症,只是近來更加
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洋山芋叫芋艿
芋艿叫毛芋艿
芋艿叫毛芋艿
发表于:2009-04-12 17:03:58
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| 主题: | 死的感觉 |
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