主题:老美居然在上海设澡堂让乞丐免费洗澡(图)
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每逢星期三和星期天下午5点半，一群流浪者聚集在上海西苏州路的一个住房单位，等待免费洗澡的机会。走进这个20多平方米的单位，只见有些流浪者正交头接耳地聊天，有些则坐在那儿打牌。
这个特别的“澡堂”名为“流浪者之家”， 由美国慈善组织Renewable Center赞助，现由美国人吉米麦克维尼（Jimmy McWhinney）负责。麦克维尼在这个机构已经工作了四年，他当初因为看到很多人睡在桥底下或者广场上，萌生为流浪者提供洗澡场所的想法。去年7月，他以每月5200元（人民币）在西苏州路租了个住房单位给流浪者洗澡、休息和换衣服。
“流浪者之家”还帮流浪者洗衣服，让他们再次前来时就可以换上干净的衣服。这些衣服大多都是别人捐赠的。流浪者之家同时也为流浪者提供指导、体检和就业帮助。
麦克维尼说：“刚开始邀请人来洗澡还比较困难，因为大家都不相信（有这么一回事）。现在来洗澡的人已经很多了，每次大概有30到40人。为了确保能让更多人洗澡，我们规定洗澡的时间为10分钟，而且最好是每周来一次。我们的开销主要是房租。”
前来洗澡者因各种原因而流浪，有些是身份证丢了，有些则是找不到工作。来者需要出示身份证，否则中心会要求他们让家人帮助办理；如果家里没人，“流浪者之家”会帮忙
来自安徽阜阳的郭红英今年已经82岁了，她在上海火车站附近捡破烂为生。一天碰到麦克维尼到火车站邀请人前往“流浪之家”洗澡，她不但自己去了，还介绍了72岁的朋友贾秀蓉结伴。“流浪之家”以男性居多，她们两人是例外。
郭红英说：“我们都是安徽阜阳的，靠捡破烂维生。当时吉米说可以洗澡，我就相信了。现在我们每周都会来。今天来洗的人很多啊，因为下雨了。我们买点水果来感谢他们。”
为这些流浪儿提供洗澡只是“流浪者之家”暂时的目标，更长远的目标是帮这些人找到工作。
麦克维尼说：“我们已经帮两个人在西餐馆找到工作了。虽然现在找到工作的人不多，但是我们会继续，帮更多人找到工作。”
这个特别的“澡堂”名为“流浪者之家”， 由美国慈善组织Renewable Center赞助，现由美国人吉米麦克维尼（Jimmy McWhinney）负责。麦克维尼在这个机构已经工作了四年，他当初因为看到很多人睡在桥底下或者广场上，萌生为流浪者提供洗澡场所的想法。去年7月，他以每月5200元（人民币）在西苏州路租了个住房单位给流浪者洗澡、休息和换衣服。
“流浪者之家”还帮流浪者洗衣服，让他们再次前来时就可以换上干净的衣服。这些衣服大多都是别人捐赠的。流浪者之家同时也为流浪者提供指导、体检和就业帮助。
麦克维尼说：“刚开始邀请人来洗澡还比较困难，因为大家都不相信（有这么一回事）。现在来洗澡的人已经很多了，每次大概有30到40人。为了确保能让更多人洗澡，我们规定洗澡的时间为10分钟，而且最好是每周来一次。我们的开销主要是房租。”
前来洗澡者因各种原因而流浪，有些是身份证丢了，有些则是找不到工作。来者需要出示身份证，否则中心会要求他们让家人帮助办理；如果家里没人，“流浪者之家”会帮忙
来自安徽阜阳的郭红英今年已经82岁了，她在上海火车站附近捡破烂为生。一天碰到麦克维尼到火车站邀请人前往“流浪之家”洗澡，她不但自己去了，还介绍了72岁的朋友贾秀蓉结伴。“流浪之家”以男性居多，她们两人是例外。
郭红英说：“我们都是安徽阜阳的，靠捡破烂维生。当时吉米说可以洗澡，我就相信了。现在我们每周都会来。今天来洗的人很多啊，因为下雨了。我们买点水果来感谢他们。”
为这些流浪儿提供洗澡只是“流浪者之家”暂时的目标，更长远的目标是帮这些人找到工作。
麦克维尼说：“我们已经帮两个人在西餐馆找到工作了。虽然现在找到工作的人不多，但是我们会继续，帮更多人找到工作。”
[此贴子已经被作者于 2009-10-19 00:01:28 编辑过]
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发表于:2009-10-18 13:57:19
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以下内容节选自《如果没有耶稣》
〖 然后耶稣来了 〗
耶稣在帮助穷人、顾念被践踏的人的事上，无疑立下了最好的榜样。祂最为人知的比喻之一是关于撒玛利亚人的比喻，当祭司或利未人都不愿意停下来 照顾陌生人时，这位好心的人却这么作了(参路10章 25～37节)。这个比喻过去一直对西方文明造成了一个很大的冲击力。另有关祂山羊和绵羊的比喻，耶稣说：「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上， 就是做在我身上了。」(太25章 40节)这个教导引出了「属基督的贫穷人」的概念，穷人在此被视为如同耶稣基督自己！
耶稣鼓励人们要对穷人慷慨。在某些场合里，祂甚至邀请一些人用尽他们所有的赒济穷人。历代以来，许多基督徒照着这个呼召去作，他们都经历了极 大的喜乐。这正是圣法兰西斯和那些效法他脚步的人的情况，为了福音立誓贫穷一生。但这并非针对每一位基督徒的一种呼召。几世纪以来，已有其它伟大的基督徒 亦曾奉基督的名，放弃他们的财富帮助穷人，譬如教皇贵格利一世，或十九世纪英国的一位福音派宣教士司徒德(C.T. Studd)。
早期的基督徒因着慷慨的事迹，向他们自己和不信的人写下了不凡的历史。已故的耶鲁大学历史学家来德里写道：「在运用金钱谋大众的福利上，基督教带来了五项有意义的改革。」其中，第一项改革他指明施舍一事乃是所有阶层人士的义务，无论是贫或富，个人皆应量力而为。
另外，基督徒施舍的动机也是全然不同的。它是出于对基督的爱，出于基督的教导，「因耶稣本来富足，却为我们成了贫穷。」(林后8章 9 节)其次，施舍的对象也大大地不一样：
基督徒团体强调扶持他的孤儿、寡妇、有病的、行动不便者，以及那些因信仰被迫解雇或被放下监的人。它为那些因信仰而受到奴役的人付出赎金；它 款待那些出远门的人；当另一间教会遭遇饥荒或迫害畤，其它教会的救援立刻来到。无论在理论上或具有程度的实践上，基督徒团体就是一种兄弟会关系，彼此以爱 相系，以物相助是其中的法则。
同时，基督徒的施舍也是个人化的——由个人赠予给个人，而不是「一大群人，虽然常常在饥荒时，他救援的是一大群人。」
基督教慈善事业的另一项改革，根据来德里的说法是他的对象不仅限于会友。他们也扩张到非基督徒身上，他们好到一个地步，「反教者」朱利安，这 是最后一位千方百计想要根绝基督教信仰的罗马皇帝，都讶异于基督徒是如何地爱异教徒，甚至连他们的敌人都爱。历史学教授理查托德博士(Dr. Richard Todd)写道：「就是由于教会对穷人和外人的眷顾，使得信奉异教的朱利安皇帝如此地印象深刻。」朱利安写道：「丢脸的是，犹太人从不要求什么，反倒这些 被犹太人认为不敬畏神的加利利人(指基督徒)竟救援他们自己和我们的穷人，让所有的人看见我们竟缺乏对自己人的帮助。」
〖 然后耶稣来了 〗
耶稣在帮助穷人、顾念被践踏的人的事上，无疑立下了最好的榜样。祂最为人知的比喻之一是关于撒玛利亚人的比喻，当祭司或利未人都不愿意停下来 照顾陌生人时，这位好心的人却这么作了(参路10章 25～37节)。这个比喻过去一直对西方文明造成了一个很大的冲击力。另有关祂山羊和绵羊的比喻，耶稣说：「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上， 就是做在我身上了。」(太25章 40节)这个教导引出了「属基督的贫穷人」的概念，穷人在此被视为如同耶稣基督自己！
耶稣鼓励人们要对穷人慷慨。在某些场合里，祂甚至邀请一些人用尽他们所有的赒济穷人。历代以来，许多基督徒照着这个呼召去作，他们都经历了极 大的喜乐。这正是圣法兰西斯和那些效法他脚步的人的情况，为了福音立誓贫穷一生。但这并非针对每一位基督徒的一种呼召。几世纪以来，已有其它伟大的基督徒 亦曾奉基督的名，放弃他们的财富帮助穷人，譬如教皇贵格利一世，或十九世纪英国的一位福音派宣教士司徒德(C.T. Studd)。
早期的基督徒因着慷慨的事迹，向他们自己和不信的人写下了不凡的历史。已故的耶鲁大学历史学家来德里写道：「在运用金钱谋大众的福利上，基督教带来了五项有意义的改革。」其中，第一项改革他指明施舍一事乃是所有阶层人士的义务，无论是贫或富，个人皆应量力而为。
另外，基督徒施舍的动机也是全然不同的。它是出于对基督的爱，出于基督的教导，「因耶稣本来富足，却为我们成了贫穷。」(林后8章 9 节)其次，施舍的对象也大大地不一样：
基督徒团体强调扶持他的孤儿、寡妇、有病的、行动不便者，以及那些因信仰被迫解雇或被放下监的人。它为那些因信仰而受到奴役的人付出赎金；它 款待那些出远门的人；当另一间教会遭遇饥荒或迫害畤，其它教会的救援立刻来到。无论在理论上或具有程度的实践上，基督徒团体就是一种兄弟会关系，彼此以爱 相系，以物相助是其中的法则。
同时，基督徒的施舍也是个人化的——由个人赠予给个人，而不是「一大群人，虽然常常在饥荒时，他救援的是一大群人。」
基督教慈善事业的另一项改革，根据来德里的说法是他的对象不仅限于会友。他们也扩张到非基督徒身上，他们好到一个地步，「反教者」朱利安，这 是最后一位千方百计想要根绝基督教信仰的罗马皇帝，都讶异于基督徒是如何地爱异教徒，甚至连他们的敌人都爱。历史学教授理查托德博士(Dr. Richard Todd)写道：「就是由于教会对穷人和外人的眷顾，使得信奉异教的朱利安皇帝如此地印象深刻。」朱利安写道：「丢脸的是，犹太人从不要求什么，反倒这些 被犹太人认为不敬畏神的加利利人(指基督徒)竟救援他们自己和我们的穷人，让所有的人看见我们竟缺乏对自己人的帮助。」
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这个家伙很懒，什么也没留下......
发表于:2009-10-18 15:46:36
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国际上，许多帮助穷人的工作亦都是教会透过宣教机构共同协力完成的，像世界展望会都是直接和教会合作以帮助各地的穷人；儿童福利基金会等这种 超越社会团体的也是如此。在美国，有许多教会和机构一同联合殷勤地效法基督，以满足人的需求。世界各地都可以在最贫穷的社区里看到基督教事工的援助，他们 不仅宣扬福音，并也喂饱一些无家可归的人。
当人们履行新约所说的，尽力去帮助有需要的人时，无怪乎在美国和全世界各地，每个星期都发生无数奇妙的事情。他们去医院探望病人、提供衣食给 穷苦的人、帮忙破碎家庭中的小孩，默默不作宣扬。至终，这一切都回归到耶稣基督的教导和榜样上。每每在灾难过后，成千上万的义工，其中有许多是基督徒，立 刻帮忙重建灾区。事实上，在1993年复活节的早上，美国遭受到最厉害的暴风之后的几个月，「迈阿密先锋报」即在1993年 4 月 11曰的头条新闻中报导了这些义工的见证，标题是：「神圣而甜蜜——教会义工带来祝福」。
教会时常是社区活动的枢纽，举办餐会、作感恩节计画、圣诞节时收集和分送穷人礼物等，我们就常在自己的教会中看见这种情形。周而复始地，这个 「神祝福的管道」服事人们的需要，供应食物、在工作上给予指导或满足人们的任何需要等。我们教会甚至拥有一间店，专门用来供应免费的衣服和货物。而这一切 都是受到基督爱的感动而有的。
几年以前杰利纽康曾在迈阿密电视台访问一些受到圣罗伦斯教会帮助的无家可归之人。他永远忘不了一位中年人所说的：「如果不是这些教会，我们会有更多的人下监，因为我们会出去偷别人的食物。」「如果不是这些教会」应该译成「如果不是耶稣基督」。
当人们履行新约所说的，尽力去帮助有需要的人时，无怪乎在美国和全世界各地，每个星期都发生无数奇妙的事情。他们去医院探望病人、提供衣食给 穷苦的人、帮忙破碎家庭中的小孩，默默不作宣扬。至终，这一切都回归到耶稣基督的教导和榜样上。每每在灾难过后，成千上万的义工，其中有许多是基督徒，立 刻帮忙重建灾区。事实上，在1993年复活节的早上，美国遭受到最厉害的暴风之后的几个月，「迈阿密先锋报」即在1993年 4 月 11曰的头条新闻中报导了这些义工的见证，标题是：「神圣而甜蜜——教会义工带来祝福」。
教会时常是社区活动的枢纽，举办餐会、作感恩节计画、圣诞节时收集和分送穷人礼物等，我们就常在自己的教会中看见这种情形。周而复始地，这个 「神祝福的管道」服事人们的需要，供应食物、在工作上给予指导或满足人们的任何需要等。我们教会甚至拥有一间店，专门用来供应免费的衣服和货物。而这一切 都是受到基督爱的感动而有的。
几年以前杰利纽康曾在迈阿密电视台访问一些受到圣罗伦斯教会帮助的无家可归之人。他永远忘不了一位中年人所说的：「如果不是这些教会，我们会有更多的人下监，因为我们会出去偷别人的食物。」「如果不是这些教会」应该译成「如果不是耶稣基督」。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
发表于:2009-10-18 15:52:21
推荐：长期更新，从懂事到现在
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发表于:2009-10-19 00:04:33
推荐：最成功的70年代单身贴,成功牵手30多对,快来加入我们!
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