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宽带山生活

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主题:刚刚看了一部美国主旋律电影,推荐!

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护送钱斯

绝对是美国主旋律片子。推荐大家看一下。
为什么人家的主旋律片子就能拍得那么感人,我看大陆的主旋律片子,就觉得虚伪,做作呢downloading

纯电影讨论帖,五毛勿入downloading

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发表于:2009-07-02 19:34:23
推荐:牙齿有问题,您找我! ...楼主...

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  引用:

◎简 介 
  迈克尔中校从美国东海岸的特拉华州多佛空军基地出发,直至美国西北部的怀俄明州钱斯下士的家乡,千里护灵,路程超过3000公里
  (基本相当于从广州到佳木斯,从上海到乌鲁木齐),一路上遇到清洁工人、灵车司机、机场售票员、搬运工、空姐、飞行员、中年
  男和青春少女等同机旅客、运灵同僚、公路上的司机们、钱斯的老少亲朋好友等,无不深明大义情深意重,绝无二五不着调的脑残非
  主流人士和持异见者;美军内部也是不分种族肤色,相亲相敬一团和气;在钱斯家乡的葬礼更是盛大庄重,不吝溢美之辞,街上千人
  空巷挥泪送别,连童子军(约等于少先队吧)也披挂上阵摇旗助威兼接受现场教育,这种阵势咱国内报导正面典型时倒也常见。总之
  ,除了一个官僚点的机场安检员,本片No坏人。总之,这绝不是一部类似《星条旗永不落》《决战以拉谷》类的伤痕作品,也不是《
  锅盖头》类的反思批判作品……
  本片可看特色有:
  对美军殡葬流程感兴趣者,可看到军用和正式的棺材,美国国旗的叠法,遗体和遗物的运送清理,及殡葬礼仪程式。对美军军服
  感兴趣者,也可看到各式各样漂亮的军装、勋章及士兵身份牌。另外演员的表演态度还算认真,就是看看凯文·贝肯这个“透明人”




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发表于:2009-07-02 19:41:55

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这是豆瓣上的影评
  引用:

这是一部纪录片式的电影——基于真人真事改编、场景服装等绝对真实、严格按照时间顺序叙事,甚至结尾处还播放了原型人物的生活照。
  这是一部一丝不苟的主旋律电影——由善于拍摄军事题材而著称的HBO出品,讲述伊战军人的故事。
  这是一部讲述士兵如何回家的电影——只不过,它的角度特别而忧伤。十九岁的一等兵Chance Phelps战死伊拉克,遗体运回美国,海军陆战队上校 Michael Strobl决定亲自护送他回家。从东海岸的特拉华州多佛空军基地到西北部的怀俄明州的dubois,是Chance的回家路,也是故事的发生地。
  
  不过,所有这些都只是表象,这部电影事实上讲述的是一个关于生命尊严的故事。对于这个主题,影片舍弃了从主角事迹展现其精神的一般刻画方法,而是选择“他者”视角来展现。
  从基地的遗体处理官到年轻的灵车司机,从机场票务员到机长,从地勤人员到乘务员,从邻座旅客到殡仪馆馆长,从看着到Chance长大的小镇前辈到与Chance并肩作战的袍泽兄弟,无不为Michael上校提供方便,对他投以尊敬的目光——当然这最终是出于死者的尊重。
  对于逝去的Chance,人们当然更不会有丝毫的亵渎。灵车离开基地时,全体人员行军礼;每次灵柩转运上、下汽车或进、出机舱时,Michael上校都行军礼;在机场转运进舱时,地勤人员自动围拢过来肃立默哀;在机场出舱时,旅客都自觉停下脚步行注目礼;在灵车驶向Chance家乡的途中时,沿途的司机都打开车灯;在安葬时,小镇居民和童子军手持国旗站在路的两边……所有这些细节的叠加,只为告诉观众:对死者要怀有敬畏和尊重,敬畏死者事实上是在尊重生命本身、尊重我们自己。
  从这个意义上说,影片又具有了一定的哲学意味,尽管它的命题并不新鲜。为了这个主题,导演极力淡化Chance之死的意识形态色彩,而只是在影片开头利用战场录音告诉观众Chance的死亡,在中间利用一个旅客所看的报纸上布什关于伊拉克战争的讲话来暗示死因背后的政治因素。整体上,影片冷静、克制而忧伤,叠加的细节也极具层次感,基本上照顾到了各个阶层,从而宣告了主题的社会认同度,昭示了一种较普遍的国民意识。事实上,对人的尊严的维护正是西方各国宪法的民意基础和立法基石之一。当然,现实生活中的美国人,是否真的如影片所表现的那样,就是另外一回事了。
  
  我们前两年也有一部讲述带死者回家的电影——《落叶归根》。这也一部有着悲剧人物和很多细节的作品,细心的观众会发现它充满了矛盾与挣扎,仿佛所有的人和事都是“不得不”如此,人们都处在一个荒诞的现实语境中,这本来可以提供足够的艺术空间,但它最终却以喜剧的面目出现,反讽与批判的力量一下子被扫荡殆尽,只留下廉价的唏嘘和无奈的心痛。这也许有其现实原因,但导演想表达东西太多可能也在一定程度上弱化它作为影片的魅力。不像《Taking Chance》,只是一个主题而已,反而显得真实而震撼。
  
  电影海报上写道:“When one falls,anther brings him home。” Michael上校护送Chance回家,本来只是想摆脱无聊的行政工作,他还有重回战场的打算,但整个护送过程却让他不得不重新审视自己的计划。结尾处,Michael回到家,迎接他的是明媚的灯光和温馨的拥抱。显然,只有家才是人最永恒最温暖的归处——无论是对活着的还是对逝去的。



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发表于:2009-07-02 19:43:58
推荐:迎新年牙齿美容大行动 ...第2楼...

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from 豆瓣
  引用:

《护送钱斯》翻拍自第80届奥斯卡最佳纪录长片提名影片《回家行动:记录战火》,并在2009年“圣丹斯电影节”(Sundance Film Festival)上荣获剧情类“最佳评委奖”(Grand Jury Prize)的提名,而“圣丹斯电影节”则是全美甚至全世界最有影响力的独立影片盛会。
  
  影片的情节可以用一句话概括,曾参加海湾战争的麦克&#8226;施特博尔上校自愿护送在伊拉克战争中殉国的一等兵钱斯&#8226;费尔普斯的遗体回怀俄明州的老家,以及在这一路上所见,所闻,所感。麦克&#8226;施特博尔上校护送遗体的过程中,每到一处严肃认真地对待每一天细节,一次次的立正敬礼,但手臂一次次缓缓地抬起,又缓缓地放下时,中间还穿插钱斯遗体被送往美国、遗体和义务接受清洗的画面,当所有在场的人都默默为这位殉国士兵默哀的时候,我们可以感受到这并非只是形式主义的放大,而是对人性,对生命的无限尊敬和热爱。
  
  这又是一部关于伊拉克战争的影片,战争给人类带来的伤害是永无止境的,所以才会有人说只有死者才能看见战争的结束。不过导演在影片并没有如其他反战影片一样,深深去追寻和责问这场战争罪魁祸首,而仅仅是出于对忠于使命,战死沙场烈士的哀思。这确实是一部老美的主旋律影片,甚至有网友建议中国人好好学习此类影片的拍摄技巧,但如果真的有人去学习模仿的话,想必也只能得到“画虎不成反类犬”的笑话。究其根本,乃是中美两国的文化观念的巨大差异。
  
  古有 “达则兼济天下,穷则独善其身”的熏陶,现有“为祖国的四个现代化奋斗终身”的口号,所以在我们的思想中对国家的责任永远是摆在第一位的。而美国人从小接受的是“自由,平等,博爱”的教育,对生命的尊重,对自我的培养。换言之,在中国,你先是属于国家,其后属于家庭,最后才是你自己,而老美则与中国刚好相反,所以他们对生命珍爱远远超过我们的想象,如果你为一项事业献身的话,那也就是自己的最大贡献。所以为什么美国作战时可以投降,中国人就只能说“向我开炮”,血战到底。所以当钱斯为国捐躯,人们自发的尊敬和悼念,是出于生命的尊敬以及他为国家做出最大牺牲的尊敬。这点在美国著名总统阿伯拉罕&#8226;林肯的《葛底斯堡演说》中显而易见。再说句多余的话,看看《潜伏》中的余则成和翠平这对苦命鸳鸯,就知道什么是党国的事比天大。
  
  所以,影片虽然很短,但是其中饱含真挚的感情,我想这也是为什么吸引这么多朋友的原因。看惯了“中国万岁”类型影片,再回头细细感受一下美式主旋律,也许后者的力量比前者更加真实贴切,让人不由自主肃然起敬。
  



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发表于:2009-07-02 19:46:25
推荐:kds红日官网启动啦!!! ...第3楼...

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  引用:

士兵们,
  这是一场漫长的战争
  也是一场艰苦的战争
  
  你们英勇而骄傲地为祖国作战
  你们是不平凡的一群
  彼此紧密相连
  这样的友谊只存在在战友中
  在兄弟之间
  
  共同使用散兵坑
  在最需要的时刻彼此扶持
  
  你们看过死亡
  一起接受磨难
  
  我很骄傲能与你们每个人共同服役
  你们有权享受永远快乐的和平生活
  ------------------------------------
   《兄弟连》中德国将军的最后讲话。
  
  如果所有的一切都必须像那些外交术语一样死板,像CCAV那样虚伪,像那些愤愤不平的替萨达姆痛骂“侵略者”的人一样,这么你不必看这部电影。
  
  士兵们从来不应该为一场战争的对错承担责任,任何一支军队最重要的守则不是教会士兵“是非正邪”而是“绝对服从”。
  
  他也有爱他的家人,爱他的朋友,他和我们一样青春年少,他也像别的男孩那样喜欢美女,喜欢生活,他的心中也有属于自己的梦想。
  
  在我们还在打着球听着MP3和女孩插科打诨的时候,那个男孩却倒在了沙漠里。他也畏惧死亡,可能还在想着几个月之后就可以回到家乡,但他还是恪尽职守,坚守岗位,直到子弹夺走他的生命。
  
  这是主旋律的电影,那又怎么样?对生命的尊重,就是莫大的美德。
  
  不要整天学着政治课上的那一套“石油阴谋论”,不要整天除了狂喷“侵略者”就是大喊“朝鲜有骨气”。
  
  在你们眼里朝鲜是个好国家,在我眼里,他就是个流氓地痞的封建无赖。
  
  做人有利害取舍,但如果河蟹到连一点点人性都没有,那活着还有什么趣味?
  
  每当日本人祭拜靖国神社,国人热血沸腾恨不能一夜之间炸平日本。
  
  可你们有谁想过在八年抗战里倒下的三百八十万的将士们?有谁想过在那个中南半岛上那些阵亡的英灵?除了在哭哭啼啼虚伪煽情的“感动中国”里掉两滴眼泪,谁还会在平日里想起那些老兵们,那些曾经为我们这个民族流过血的老兵们!!!!!!!!
  
  日本人懂得祭拜他们的英雄,可我们呢?我们会封杀石首的信息,让上万军队去镇压百姓,我们的公仆会用几千块钱买走花朵的明天,堂而皇之说是“**”,我们会把一个弱女子逼的走投无路,强行送到精神病院,只因为她“抵死不从”。
  
  我难以想象,在我们的士兵阵亡的时候,怎样对他的家人说“这是一个感恩的民族”。。。。。
  




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发表于:2009-07-02 19:50:55

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  引用:

最近收集纪念建筑的资料,看越战纪念碑。
  越战美国死亡士兵五万余人,每个名字都不落下的刻在碑上。黑色纪念碑光洁如镜,活人通过影子似乎也被淹没。
  上越战纪念碑的网站,当天诞辰日的士兵,都出现在首页。死亡年龄,生于何处,未婚已婚,都被用来证明此人来过尘世,甚至刺激观者猜想:曾经的生命,或者幸福过或者还没来得及幸福。
  SARS过去五年,北京曾经有“抗击SARS九烈士”,纪念碑位于北京市卫生局党校内,现场已是“草荒人杳”(南方周末语)。活着的后遗症骨关节坏死的护士,居然还在和医院打着官司。
  我说,如果下次灾难降临,谁还会挺身而出呢?老婆说,每到那种时候,总会有人的。
  刘震云接受采访:“朝代只是件衣服,最后你会发现,人无所谓穿哪个朝代的衣服,人就是人。”
  这段话有其另外的背景,回应到对个体生命的认识,在没有信仰仅凭个人本能而存活的环境中,人是如此的孤单。



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发表于:2009-07-02 19:51:51
推荐:KDS红日球迷会2010招募公告 ...第5楼...

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么人气一刚downloading



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发表于:2009-07-02 19:53:16

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