| 引用: 我想,人想听到的无非就是我疾呼西方反华势力邪恶愚昧,并号召我的读者抵制法国货,哦,对了,还有美国货,嗯,还有德国货,对了,韩国人也不好,抵制韩国货,日本就别说了,日本货是一直要抵制的,还有英国,英国人新闻做的片面,抵制英国货,加拿大也不友善,抵制加拿大货。 其实这本来都没有什么,这些活动有时候也挺好的,可以适当的利用爱国主义情绪来增加凝聚力。没有敌人意淫出敌人也要上。这样也省得每天在耳边这个省那个省的互相掐。大家暂时找到了可以共掐的对象。只是在新闻联播里,我国的外交一直一片友好和繁荣,不想国外也有那么多一小撮。 总之,在这个事情上,我不反对,也不赞同。我的读者,你们自己独立的考虑,反正这样做是好的,那样做也是好的。但是,有一点我不赞同,很多人都说,西方社会这么做是因为他们害怕了,他们害怕我们正变得越来越强大,他们害怕看到一个强大的中国,这些行为正是他们恐惧的表现。 不要这么想。 愤青们自然可以说我抵制不力,不爱国。是个叛国者,卖国贼。这些我早都无所谓,身在这个国家,飞碟大小的帽子都见过。时间会告诉大家,谁是伪爱国者。 |
| 引用: 韩寒没读过书,不知道“五四”是新中国,新文化的肇端。 不怪他,可想不通,为什么你和着他瞎起哄?是赞同他的观点,还是说明自己没观点,需要一个人站出来代替你们说话? 爱国本来就是个很傻的问题,爱国的前提是恨国,你们既然不恨国为何要努力证明自己非但不恨而且很爱? 是不是贴了很多心就代表了自己爱国? 是不是不贴很多心就代表了自己没有负起对国家的责任? 抵制也好,不抵制也好,你们都是爱国的,这片土地就决定了你是爱国的,即便是恨也是建立在爱的基础上的,这就好比过生日吃不吃蛋糕,也不能否定生日,也不能说点了蜡烛就说明你很重视生日。既然如此,只要吃的起,那为何不点上蜡烛,好好的过? 难道抵制了,就说明是瞎起哄,不抵制,就说明是爱国于心中? 这很可笑,韩寒啊,你把抵制想的太重了,把自己想的太轻了,把人民想的太轻了,你的个性自由,早成的却是否定一切“无治”情绪,无非就是唱反调,和平唱高调,真打了杖怕是你为了不埋没你口水,或者不愿和别人往一个地方吐口水,而选择不说,因为你觉得和别人看法一样是件可悲的事,只是别一时兴奋当了周作人,早就劝你去读点书,居然还有人说你是鲁迅?鲁迅批判的是封建,而韩寒是批判一切,更无深刻可言,不过是小市民的“眼前意识”,这单薄无力的文章就别和力透纸背扯上关系了,总观全篇我只看到了两个的字“韩寒”。 另外如果不是333的车,这小子要得个名字真的很难,其实我针对的不是他,而是附和着的你们,他说的话还是挺有趣的,不过属于随意扯淡一类,和这篇回复一样,怎么你们就稀里糊涂的入了呢?是不是很有干劲? |
| 引用: 韩寒没读过书,不知道“五四”是新中国,新文化的肇端。 不怪他,可想不通,为什么你和着他瞎起哄?是赞同他的观点,还是说明自己没观点,需要一个人站出来代替你们说话? 爱国本来就是个很傻的问题,爱国的前提是恨国,你们既然不恨国为何要努力证明自己非但不恨而且很爱? 是不是贴了很多心就代表了自己爱国? 是不是不贴很多心就代表了自己没有负起对国家的责任? 抵制也好,不抵制也好,你们都是爱国的,这片土地就决定了你是爱国的,即便是恨也是建立在爱的基础上的,这就好比过生日吃不吃蛋糕,也不能否定生日,也不能说点了蜡烛就说明你很重视生日。既然如此,只要吃的起,那为何不点上蜡烛,好好的过? 难道抵制了,就说明是瞎起哄,不抵制,就说明是爱国于心中? 这很可笑,韩寒啊,你把抵制想的太重了,把自己想的太轻了,把人民想的太轻了,你的个性自由,早成的却是否定一切“无治”情绪,无非就是唱反调,和平唱高调,真打了杖怕是你为了不埋没你口水,或者不愿和别人往一个地方吐口水,而选择不说,因为你觉得和别人看法一样是件可悲的事,只是别一时兴奋当了周作人,早就劝你去读点书,居然还有人说你是鲁迅?鲁迅批判的是封建,而韩寒是批判一切,更无深刻可言,不过是小市民的“眼前意识”,这单薄无力的文章就别和力透纸背扯上关系了,总观全篇我只看到了两个的字“韩寒”。 另外如果不是333的车,这小子要得个名字真的很难,其实我针对的不是他,而是附和着的你们,他说的话还是挺有趣的,不过属于随意扯淡一类,和这篇回复一样,怎么你们就稀里糊涂的入了呢?是不是很有干劲? |
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